...．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代毛石者．五脏之气．见于血脉也．青赤黄白黑者．五脏之气．见于气色也．五脏之气．见于气色．因以气色分五脏．五脏之气．见于明堂．因以明堂分五脏．此活法也．亦定法也．至若以气色分脏腑．则浮泽为外．病当属腑．沉浊为内．病当属脏．若更合气色部位分脏腑．则色见于脏部者．其色深浓．当为脏气有余...
...．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代毛石者．五脏之气．见于血脉也．青赤黄白黑者．五脏之气．见于气色也．五脏之气．见于气色．因以气色分五脏．五脏之气．见于明堂．因以明堂分五脏．此活法也．亦定法也．至若以气色分脏腑．则浮泽为外．病当属腑．沉浊为内．病当属脏．若更合气色部位分脏腑．则色见于脏部者．其色深浓．当为脏气有余...
...．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代毛石者．五脏之气．见于血脉也．青赤黄白黑者．五脏之气．见于气色也．五脏之气．见于气色．因以气色分五脏．五脏之气．见于明堂．因以明堂分五脏．此活法也．亦定法也．至若以气色分脏腑．则浮泽为外．病当属腑．沉浊为内．病当属脏．若更合气色部位分脏腑．则色见于脏部者．其色深浓．当为脏气有余...
...．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代毛石者．五脏之气．见于血脉也．青赤黄白黑者．五脏之气．见于气色也．五脏之气．见于气色．因以气色分五脏．五脏之气．见于明堂．因以明堂分五脏．此活法也．亦定法也．至若以气色分脏腑．则浮泽为外．病当属腑．沉浊为内．病当属脏．若更合气色部位分脏腑．则色见于脏部者．其色深浓．当为脏气有余...
既述睑之形容．当观睑之气色．夫睑者．眼弦也．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．小 在外为阳．大 在内为阴．察其色之所见．以言其病之所在．脾胃之候也．脉经云．脾之候在睑．以气色言之．青属木．赤属火．黄属土．白属金．黑属水．此脏腑五行之分也．察其泽夭．以知成败．察其浮沉．以知浅深．察其清浊．以知阴阳．察其微甚．以知虚实．察其散抟．以知远近．浮清为外．沉浊为内．视气...
既述睑之形容．当观睑之气色．夫睑者．眼弦也．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．小 在外为阳．大 在内为阴．察其色之所见．以言其病之所在．脾胃之候也．脉经云．脾之候在睑．以气色言之．青属木．赤属火．黄属土．白属金．黑属水．此脏腑五行之分也．察其泽夭．以知成败．察其浮沉．以知浅深．察其清浊．以知阴阳．察其微甚．以知虚实．察其散抟．以知远近．浮清为外．沉浊为内．视气...
既述睑之形容．当观睑之气色．夫睑者．眼弦也．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．小 在外为阳．大 在内为阴．察其色之所见．以言其病之所在．脾胃之候也． 脉经 云．脾之候在睑．以气色言之．青属木．赤属火．黄属土．白属金．黑属水．此脏腑五行之分也．察其泽夭．以知成败．察其浮沉．以知浅深．察其清浊．以知阴阳．察其微甚．以知虚实．察其散抟．以知远近．浮清为外．沉浊为内．...
既述睑之形容．当观睑之气色．夫睑者．眼弦也．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．小 在外为阳．大 在内为阴．察其色之所见．以言其病之所在．脾胃之候也．脉经云．脾之候在睑．以气色言之．青属木．赤属火．黄属土．白属金．黑属水．此脏腑五行之分也．察其泽夭．以知成败．察其浮沉．以知浅深．察其清浊．以知阴阳．察其微甚．以知虚实．察其散抟．以知远近．浮清为外．沉浊为内．视气...
深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。 半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。
日日新 诗 出，城中写不禁。清高疑对竹，闲雅胜闻琴。 门户饶秋景， 儿童 解冷吟。云山今作主，还借外人寻。
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