头上之病先用搓，搓搓数次取热和，后用升阴一二次，再用气下要搓摩。多取停呼数十次，后取升阳再加搓。不问男女一般使，复用升阴气下多。
升阳二遭用气上，再用气上要搓摩，升起即用升阳法，问病有热停呼呵。再取升阳一二次，摇摇左转七循多，气下即响升阳法，连提战按响声和。
...于肺则悲也。心肺俱居膈上，故为上焦不通。肺主气而行表里，故为营卫不散。悲哀伤气，故气消矣。）恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。（ 恐惧 伤肾则伤精，故致精却。却者，退也。精却则升降不交，故上焦闭。上焦闭则气归于下，病为胀满而气不行，故曰恐则气下也。《本神篇》曰∶忧愁者，气闭塞而不行。恐惧者，神荡惮而不收。）寒则腠理闭，气不行，故气收矣。...
...遽生（法术神奇，罕闻见耳），无他术也。取儿视之，右手虎口，针痕存焉。 一妇累日产不下，服 催生药 不效，庞曰，此必坐草太早，心下怀惧，气结而不行，非不顺也。素问曰∶恐则气下。盖恐则精神怯，怯则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，气乃不行矣。以 紫苏饮 一服，便产，及治妇人子悬证。 紫苏饮 见胎前胀满。 吴茭山治一妇产难，三日不下，服破血行经之药俱罔效。吴因制一方，...
...遽生（法术神奇，罕闻见耳），无他术也。取儿视之，右手虎口，针痕存焉。 一妇累日产不下，服 催生药 不效，庞曰，此必坐草太早，心下怀惧，气结而不行，非不顺也。素问曰∶恐则气下。盖恐则精神怯，怯则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，气乃不行矣。以 紫苏饮 一服，便产，及治妇人子悬证。 紫苏饮 见胎前胀满。 吴茭山治一妇产难，三日不下，服破血行经之药俱罔效。吴因制一方，...
...遽生（法术神奇，罕闻见耳），无他术也。取儿视之，右手虎口，针痕存焉。 一妇累日产不下，服 催生药 不效，庞曰，此必坐草太早，心下怀惧，气结而不行，非不顺也。素问曰∶恐则气下。盖恐则精神怯，怯则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，气乃不行矣。以 紫苏饮 一服，便产，及治妇人子悬证。 紫苏饮 见胎前胀满。 吴茭山治一妇产难，三日不下，服破血行经之药俱罔效。吴因制一方，...
...故病生于筋。熨，以药熨。引，谓导引。熨音郁。） 形苦志苦，病生于咽嗌，治之以甘药。（形苦志苦，必多忧思，忧则伤肺，思则伤脾，脾肺气伤，则虚而不行，气必滞矣。脾肺之脉，上循咽嗌，故病生于咽嗌。如人之悲忧过度，则喉咙哽咽，食饮难进；思虑过度则上焦痞隔，咽中核塞，即其征也。通评虚实论曰∶隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。亦此之谓。病在嗌者，因损于脏，故当以甘药调补...
...精却缩。上焦起胃口上，上焦既闭不通，则气不得上，还于下焦，下焦胀满，气不得行。 平按：“精却”《甲乙经》作“神却”。又《素问》新校正云：“气不行，当作气下行。”玩本注，仍当作“气不行”。 热则腠理开，营卫通，故汗大泄。 气不得行，或因热而腠理开，营卫外通，汗大泄也。 平按：《素问》、《甲乙经》“热”作“炅”。《素问》“故汗大泄”作“汗大泄，故气泄。” 寒则腠...
...精却缩。上焦起胃口上，上焦既闭不通，则气不得上，还于下焦，下焦胀满，气不得行。 平按：“精却”《甲乙经》作“神却”。又《素问》新校正云：“气不行，当作气下行。”玩本注，仍当作“气不行”。 热则腠理开，营卫通，故汗大泄。 气不得行，或因热而腠理开，营卫外通，汗大泄也。 平按：《素问》、《甲乙经》“热”作“炅”。《素问》“故汗大泄”作“汗大泄，故气泄。” 寒则腠...
...精却缩。上焦起胃口上，上焦既闭不通，则气不得上，还于下焦，下焦胀满，气不得行。 平按：“精却”《甲乙经》作“神却”。又《素问》新校正云：“气不行，当作气下行。”玩本注，仍当作“气不行”。 热则腠理开，营卫通，故汗大泄。 气不得行，或因热而腠理开，营卫外通，汗大泄也。 平按：《素问》、《甲乙经》“热”作“炅”。《素问》“故汗大泄”作“汗大泄，故气泄。” 寒则腠...
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