...“松土润土”，治肠以“赶毒除积”之法，取得了很好的临床效果。治疗 顽固性头痛 以“赶风活筋”之法使临床症状消失快、复发率低。对 癌性疼痛 用民族药代替麻醉药品，减轻病人的痛苦取得很好的疗效。 在保健方面，强调增强体质发挥自身抗病能力，“不足补之”，“调理气血以顺之”，多采用 药酒 、药膳，或煎剂服用，达到健身祛病目的。 在学术交流方面，1986年在湖南省中医...
国朝鲜医药是在朝鲜族固有文化的基础上，吸收中医药学的理论，结合本民族的防病治病经验，逐步形成和发展起来的。其发展大致经历了三个阶段。 第一阶段是在1920年以前，历时50年的民族医队伍形成时期。这一时期延边仍处于开垦初期 ，我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万，医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时，...
...间医药抄本的搜集整理，发现这些源于民间的医药和乡土疗法，经历代药匠(土家族对医生的称呼)在实践中探索和经验总结，使之成为形式特殊。内容广博、民族气息浓厚的土家族医药。中医在本地区的传播与应用，文献记载始见于1391年(明洪武年间)浙江人氏金彬随朝廷官军入湘西北大庸行医，始将汉医传入湘西土家族地区。西方医学只是本世纪20年代传入本民族地区。在汉医和西医未传入土...
...，使病痊愈。”此外还论述了营养、饮水、水果、四性等，认为“包括所有的东西，我们都应该保持中间的状态。”（《福乐智慧》，第603页，605页，民族出版社1986年）。 以上的基本理论和基本观念，有不少中国内地的儒家和中医理论（如慎言、中庸、醉莫入房、治未病等)的痕迹，同时结合了回鹘本民族的经验，但主体已转化为阿拉伯四体液医学体系，可见伊斯兰文化渗透之力。 这一...
...奈地介绍：“100张病床总不够住，病人又非住这儿不可，成年累月病人多得把医院弄得像个大车店。” 维族医药为什么竟有如此大的吸引力？在我国众多民族医药中，维族医药占有怎样的地位，其发展又如何？在最近召开的全国中医药科技发展大会上，记者专门采访了新疆维吾尔自治区卫生厅中医民族医处处长阿尔甫。 怎一个“难”字了得 “维医药已有2000多年历史，有自己独特的理论体系...
...比利时学者普利高津就曾说：“中医传统的学术思想是着重研究整体和自发性，协调与协同，现代科学的发展更符合中医的哲学思想。” 就在一些人不断否定中医的时候，中医却在日韩兴旺起来。1951年10月，韩国政府颁布国民医药法令，赋予韩国“汉医”（即我国中医）和西医相同的地位和待遇。80年代，韩国政府又将“汉医”统称为“韩医”，将其作为一项重要民族产业予以扶持。1998...
...事实上,至今未发现一例中药成功治愈癌症的病例。但不容置疑的是,中医中药对癌症治疗的辅助、扶正作用被越来越广泛地承认。大量的临床病例证明,采用中医中药辅助作用,十年生存率可以提高15%。同时,可明显降低化疗反应,促进手术恢复。 孙燕院士说,采用现代科学技术从中药中提纯治疗癌症的有效成分并阐明原理,是传统中医中药为世界医学作出的民族贡献。包括哈尔滨血液研究所马军...
...任龚学平等陪同下，看望参加十届全国人大五次会议的上海代表。 据李葵南介绍，徐匡迪在看望上海代表团第三组人大代表时，谈到最近一段时间媒体热议的中医伪科学之争。徐匡迪说，中医是中华民族传统文化瑰宝。中医注重治本，把人看成一个完整的整体，不是头痛医头，脚痛医脚。 徐匡迪还说，中医也有局限性，很多医术有时候是单传的，是一对一的培养。因此中医的人才培养要比西医困难。现...
有一句话叫做“只有民族的，才是世界的”。中华民族之所以骄傲地屹立于世界民族之林，是因为我们创造了灿烂的中华文化，中医药文化即是我们的骄傲之一。 中医药文化，博大精深、神秘莫测。当我们为此而骄傲自豪的时候，来自邻国对中药的仿制，大量中药产品返销中国，直至中国的中药产品出口不及进口……我们还有多少骄傲尚存？我们独有的配方、工艺在世界面前，还有多少秘密可言？这样的...
...敏在《本草纲目拾遗》中，也记录了一些彝族药物，证明此期彝族医药应用的广泛性。 15世纪中叶，明代本草学家兰茂著成《滇南本草》，成为我国第一部中医理论与少数民族医药经验相结合的地方性本草专著。在此之前，历代书籍对民族药物虽有收载，但都不如兰茂所收集的规模大、药品多，尤其是西南地区的民族药物。《滇南本草》中不仅记录了药名，并考证弄清植物及产地，还尽量将当地各民族...
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