... 来乘，以胃气弦①，故至秋有病。 平按：注“故至秋”，“故”字袁刻误作“欲”。 ①“弦”，人卫本注曰：此前疑脱“无”字。 毛甚曰金病。 春得毛脉甚于胃气，以金克火，故曰金病②也。 平按：“金”《素问》、《甲乙》作“今”。注“火”字，恐“木”字传写之讹。 ②“病”字后，仁和寺本衍一“之”字。 脏真散于肝，肝藏筋之气。 脏真者，真弦脉也。弦无胃气曰散，弦脉不能自...
...气来乘，以胃气弦①，故至秋有病。 平按：注“故至秋”，“故”字袁刻误作“欲”。 ①“弦”，人卫本注曰：此前疑脱“无”字。 毛甚曰金病。 春得毛脉甚于胃气，以金克火，故曰金病②也。 平按：“金”《素问》、《甲乙》作“今”。注“火”字，恐“木”字传写之讹。 ②“病”字后，仁和寺本衍一“之”字。 脏真散于肝，肝藏筋之气。 脏真者，真 弦脉 也。弦无胃气曰散，弦脉不...
...气来乘，以胃气弦①，故至秋有病。 平按：注“故至秋”，“故”字袁刻误作“欲”。 ①“弦”，人卫本注曰：此前疑脱“无”字。 毛甚曰金病。 春得毛脉甚于胃气，以金克火，故曰金病②也。 平按：“金”《素问》、《甲乙》作“今”。注“火”字，恐“木”字传写之讹。 ②“病”字后，仁和寺本衍一“之”字。 脏真散于肝，肝藏筋之气。 脏真者，真 弦脉 也。弦无胃气曰散，弦脉不...
...铭 孔公之堂名虚白，苏子堂后作圆屋。堂虽白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫发。 夕庵铭 与昼皆作，雾散毛脉。夜气既归，肝胆是宅。我铭夕庵，惟以照寂。八万四千，忽然而一。 桄榔庵铭（并叙） 东坡居士谪于儋耳，无地可居，偃息于桄榔林中，摘叶书铭，以记其处。九山一区，帝为方舆。神尻以游，孰非吾居。百柱，万瓦披敷。上栋下宇，...
...气也。 肺朝百脉， 十二经脉、奇经八脉、十五大络等络脉，皆集肺脉两手太阴寸口而朝之。 输精于 皮毛 。 肺气行于孙络，通输精气至皮毛中也。 毛脉合精，行气于腑。 毛脉即孙脉也，谓孙络者，即精气和合，行于六腑，皆肺气也。 腑精神，留于四脏， 六腑贮于水谷，水谷之气化为精神，留在四脏之中，亦肺气之所行者也。 编者按：“神”字后，《素问》有“明”字。 气归于权衡以...
...气也。 肺朝百脉， 十二经脉、奇经八脉、十五大络等络脉，皆集肺脉两手太阴寸口而朝之。 输精于 皮毛 。 肺气行于孙络，通输精气至皮毛中也。 毛脉合精，行气于腑。 毛脉即孙脉也，谓孙络者，即精气和合，行于六腑，皆肺气也。 腑精神，留于四脏， 六腑贮于水谷，水谷之气化为精神，留在四脏之中，亦肺气之所行者也。 编者按：“神”字后，《素问》有“明”字。 气归于权衡以...
...气也。 肺朝百脉， 十二经脉、奇经八脉、十五大络等络脉，皆集肺脉两手太阴寸口而朝之。 输精于 皮毛 。 肺气行于孙络，通输精气至皮毛中也。 毛脉合精，行气于腑。 毛脉即孙脉也，谓孙络者，即精气和合，行于六腑，皆肺气也。 腑精神，留于四脏， 六腑贮于水谷，水谷之气化为精神，留在四脏之中，亦肺气之所行者也。 编者按：“神”字后，《素问》有“明”字。 气归于权衡以...
...朝百脉 ， 十二经脉、 奇经八脉 、十五 大络 等 络脉 ，皆集肺脉两手太阴寸口而朝之。 输精于皮毛。 肺气行于孙络，通输精气至皮毛中也。 毛脉合精， 行气 于腑。 毛脉即孙脉也，谓孙络者，即精气和合，行于六腑，皆肺气也。 腑精神，留于四脏， 六腑贮于水谷，水谷之气化为精神，留在四脏之中，亦肺气之所行者也。 编者按：“神”字后，《素问》有“明”字。 气归于权...
...名虚白，苏子堂后作圆屋。 堂虽白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。 谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫发。 《夕庵铭》苏轼 与昼皆作，雾散毛脉。 夜气既归，肝胆是宅。 我铭夕庵，惟以照寂。 八万四千，忽然而一。 《桄榔庵铭（并叙）》苏轼 东坡居士谪于儋耳，无地可居，偃息于桄榔林中，摘叶书铭，以记其处。 九山一区，帝为方舆。 神尻以游，孰非吾居。 百柱赑屃，...
...名虚白，苏子堂后作圆屋。 堂虽白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。 谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫发。 《夕庵铭》苏轼 与昼皆作，雾散毛脉。 夜气既归，肝胆是宅。 我铭夕庵，惟以照寂。 八万四千，忽然而一。 《桄榔庵铭（并叙）》苏轼 东坡居士谪于儋耳，无地可居，偃息于桄榔林中，摘叶书铭，以记其处。 九山一区，帝为方舆。 神尻以游，孰非吾居。 百柱赑屃，...
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