夷坚甲志卷二 陆氏负约_《夷坚志》

衢州人郑某.幼旷达能文.娶会稽陆氏女.亦姿媚明爽.伉俪绸缪.郑尝于枕席间语陆氏曰.吾二人相欢至矣.如我不幸死.汝无复嫁.汝死我亦如之.对曰.要当百年偕老.何不祥如是.凡十年.生二男女.而郑生疾病.对父母复申言之.陆氏但俯首悲泣.郑竟死.未数月而媒妁来.陆氏与相周旋.舅姑责之.不听.才释服.尽携其资.适苏州曾工曹.成婚才七日.曾生奉漕檄.考试它郡.行信宿.陆氏...

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河渎神·风紧雁行高注释_【古诗文大全】

...曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”旦朝视之,如言,故为立庙,号曰朝云。’”后来在诗文中便以此作为男女情事的常用之典。 ③灵雨:好雨。《诗经·鄘风·定之方中》:...

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《魏与龙阳君共船而钓》原文-出自《战国策》之《魏策》_史书_【文学360】

...出?”曰:“臣为王之所得鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得鱼也。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?”魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?”于是布令于四境之内曰:“有敢言美...

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《魏与龙阳君共船而钓》原文-出自《战国策》之《魏策》_史书_【文学360】

...出?”曰:“臣为王之所得鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得鱼也。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?”魏王曰:“误!有是心也,何不相告也?”于是布令于四境之内曰:“有敢言美...

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同谢谘议咏铜雀台注释_【古诗文大全】

...着灵帐,就像死者活着一样供给他酒食。 ③郁郁:形容树木茂盛。西陵:曹操的葬地。讵:岂。这两句是说,曹操墓地的树木都长得很茂盛了,他哪里还能听到妄伎唱歌奏乐的声音呢? ④芳襟:指妾伎的衣襟。婵媛:情思牵连的样子。这两句是说,妾伎们落泪,空余感伤之情,死人也不知道。 ⑤玉座:帝位,这里指曹操的灵位。这两句是说,曹操这样的人物尚有一死(灵位寂寞),妾伎又何足道呢!

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夷坚丁志卷十四 刘十九郎_《夷坚志》

....历洪源石村何冲诸里.每一村.必先诣社神所.言欲行疫.皆拒却不听.怪党自云.然则独有刘村刘十九郎家可往尔.遂往.径入趍庑下客房宿.略无饮食枕席之具.明旦、刘氏子出.怪魁告其徒曰、击此人右足.杖才下.子即仆地.继老妪过之.令击左足.妪仆如前.连害三人矣.然但守一房.不浪出.有侦者密白一虎从前跃而来.甚可畏.魁色不动.遣两鬼持杖待之.曰、至则双击其两足.俄报虎...

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淫医_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...妖淫败道.殒厥修龄.吕仙亦为采补.受摘尘寰.今昔缙绅名公.耄年惑于方士.演术御女.遭害倾生者按踵矣.老子曰房中之术.能生人亦能杀人.吾恐迷情枕席.全生者少.一遘芳华粉黛.谁是铁心汉.能不动念乃至捐躯以徇抑何愚甚. 仙茅 一药物耳.本草极赞其能壮阳益肾东海张弼刺之曰.使君昨日才持去.今日人来乞墓铭.丹溪亦论辟房中补益之非.万历年间江右世医龚应圆者一代良工也着 ...

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牡丹四首原文、翻译及赏析_薛能古诗_【古诗文大全】

...压栏多尽好,敌国贵宜然。 未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。 去年零落 暮春 时,泪湿红笺怨 别离 。常恐便随巫峡散, 何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。 欲就栏边安枕席,夜深闲共说 相思 。 牡丹 愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后, 好风乾雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。 京国别来谁占玩,此花光景属吾 诗 。

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牡丹四首原文、翻译及赏析_薛能古诗_【古诗文大全】

...压栏多尽好,敌国贵宜然。 未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。 去年零落 暮春 时,泪湿红笺怨 别离 。常恐便随巫峡散, 何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。 欲就栏边安枕席,夜深闲共说 相思 。 牡丹 愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后, 好风乾雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。 京国别来谁占玩,此花光景属吾 诗 。

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礼寺失职·卷十·容斋随笔

...得渡者,当奏册为帝。洎事定,朝廷许如约。朱丞相汉章曰:“四渎当一体,独帝江神,礼乎?”予曰:“惩劝之道,人神一也。彼洪河长淮,受国家祭祀血食,不为不久,当胡骑之来,如行枕席,唯大江滔滔天险,坐遏巨敌之冲,使其百万束手倒戈而退,此其灵德阴功,于河、淮何如?自五岳进册之后,今蒋庙、陈果仁祠亦称之,江神之帝,于是为不鳦矣。”朱公终以为不可,亦仅改两字。吁,可惜哉!

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