伤寒 三日三阳尽，热微烦躁入阴传，其人能食而不呕，脉小尿清为不传。 【注】伤寒三日，三阳受邪为尽，三阴当受邪，其人身热虽微，而烦躁者，谓邪去阳入阴不解也。若其人反能食而不呕，脉静小， 小便 清，谓邪未入于阴为不传，欲自愈也。
...疾。 彭祖曰∶男不可无女，女不可无男。若念头真正，无可思者大佳，长年也。又曰∶人能一月再泄精，一岁止二十四泄，得寿一百岁。 《名医论》曰∶思欲无穷，所愿不得，意淫于外，为 白淫 而下。因是入房太甚，宗筋纵弛。 书云∶男子以精为主，女人以血为主。故精盛则思室，血盛则怀胎。若孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而为劳。 富贵家子唐靖，疮发于...
...栋 山西省晋中市第三人民医院 ●用阳气的“升降出入”——“圆运动”的模式来定位“三阴三阳”，即以人体阳气运动的不同状态来解读这些难题，正是“欲解时”带给我们的思路。 ●“升降出入”是人体阳气顺应自然规律运行的方式，时辰是自然界阳气变化规律的客观尺度，而“欲解时”是两者的结合。 ●仲景以“欲解时”标志“六病”，让我们从中窥得“三阴三阳”的本质就是邪气中人深浅的...
...∶强力，入房也。强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰。 《黄帝经》云∶急守精室勿妄泄，闭而保之可长活。 书云∶阴痿不能快欲，强服丹石以助阳，肾水枯竭， 心火 如焚。五脏干燥，消渴至近。讷曰∶少水不能灭盛火，或为 疮疡 。 强勉房劳者，成精极体瘦， 羸惊悸，梦遗便浊，阴痿里急，面黑 耳聋 。 真人曰∶养性之道，莫强所不能堪尔。 抱朴子曰∶才...
出自：元代 许有壬 的 《水龙吟·过黄河》 类型： 人生 原文如下： 浊波浩浩东倾，今来古往无终极。经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。看中原形胜，千年王气。雄壮势、隆今昔。 鼓茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。壮游汗漫，山川绵邈，飘飘吟迹。 我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。 唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。
短剧疗妊娠得病，事须去胎方。（通按 麦芽 神曲 堕胎如神凡有孕者不可妄用）麦 一升末，和煮二升服之，即下神效。 又方：七月七日法曲三升煮两沸，宿不食，旦顿服即下。（并出第二卷中） 文仲疗妊娠得病，欲去胎方。 取 鸡子 一枚，以三指撮盐置 鸡子 中，服之立出。（此与阮河南疗产鸡同出第七卷中，肘后千金经心录同）
...相合．盖六日邪遍六经．至七日而太阳先受者．当先解耳．则是所谓行其经尽者．不但未入腑脏．亦并未离太阳．所以当有头痛．所谓作再经者．七日不愈．而欲至十四日也．针足阳明者．以其经多气多血．可以任受针石．且离太阳未远．尤易逐邪外出耳． 太阳病欲解时．从巳至未止． 太阳经为诸阳之长．巳午未时为阳中之阳．太阳病解．必从巳至未．所谓阳受病者．必阳气充而邪乃解也．与发于阳者...
《 产宝 百问》曰∶驴马有孕，牡者近身则蹄之，名为护胎，所以绝无小产。人之胎系胞中，气血养之。静则神藏，欲火一动，则精神走泄，火扰于中，则胎堕矣。种玉者，知欲而不知忌，可不慎哉。 戴景元曰∶妇人觉有娠，男即不宜与接。若不忌，主半产。盖女与男接，欲动情胜，亦必有所输泄，而子宫不闭，固多致半产。女科书俱无此论，可谓发前人未发。
...煮 半夏 ，取二升，内生 姜汁 煮取二升半，少冷，分四服，日三、夜一。服止，停后服。 □ 〔垣〕 茯苓半夏汤 治 胃气虚 弱，身重有痰，恶心欲吐。是邪气羁绊于脾胃之间，当先实其脾胃。 炒曲（三钱） 大麦 （半两，炒黄） 陈皮 天麻 （各二钱） 白术 白茯苓 半夏（各一两） 上为粗未。每服五钱，水二盏，生姜五片，煎至一盏，去渣热服。 柴胡半夏汤 治旧有风症，不...
定心膏 治诸热．安心神．截惊痫欲发．生 葛根 （取汁半合，如无生者 干葛 细锉，水浸一宿，慢火熬取汁） 竹沥 （半合，根据法旋取） 大麻仁 （一分三味，同研） 绿豆粉 （一两别研） 朱砂 （半两，研飞） 牛黄 （一钱，研） 麝香 （一钱，研） 上同和如稀粥．更入少 绿豆 粉．相拌得所．石臼中杵三二百下 成膏 ．丸 鸡头子 大．每服一丸．煎 人参汤 化下．量大...
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