泻火 ，散结 苦能泄，辛能散，甘能缓，寒能除热。杀火毒，散结气，生肌止痛。 治 痈 疽疮肿，面上 疮， 金疮 扑损（箭镞不出者，同 丹皮 或 半夏 为末，酒服），敛 疮方 多用之（故名，每与 白芨 相须），搽冻耳（同 黄柏 末油调）。 蔓赤，枝有五叶，根如卵而长，三五枝同窠，皮乌肉白。一种赤蔹，功用皆用（郑奠一曰∶能治温疟血痢， 肠风 痔 ，赤 白带 下）。
泻热 凉血 ，补正气 甘淡而寒。降肺中伏火，泻肝、肾虚热，能凉血而补正气。 内治五内邪热（热淫于内，治以甘寒。地骨一斤， 生地 五斤，酒煮服，治带下），吐血 尿血 （捣鲜汁服）， 咳嗽 消渴（清肺）。外治肌热 虚汗 ，上除头风痛（能除风者，肝、肾同治也。 肝有热，则自生风，与外感之风不同，热退则风自息），中平胸胁痛（清肝），下利大、小肠。疗在表无定之风邪，传
宣，散肿胀 辛温。去恶气，散风毒。治香港脚肿痛，心 腹胀 满，洗毒疮（ 柳子 浓纂《救死方》云∶得香港脚夜半痞绝，胁块如石，昏困且死。郑洵美传 杉木汤 ，食顷大下，块散气通。用 杉木 节一升， 橘叶 一升，无叶以皮代， 大腹 槟榔 七枚，连子槌碎， 童便 三升煮，分二服。若一服得快利，即停后服）。有赤、白二种，赤、油斑如 野鸡 者，作棺尤贵。性直，烧炭最发火
涩，止血 苦能泄热，涩可收脱，烧黑能止血（红见黑则止，不可烧过。 棕榈 、侧柏、 卷柏 烧存性，饭丸，止远年下血。亦可煎服）。治吐衄下痢，崩带 肠风 ， 失血过多 者，初起未可遽用。 年久败棕尤良。（与发灰同用更良）。
重，宣，调气，补阳 辛苦性温。诸木皆浮，而 沉香 独沉，故能下气而坠痰涎（怒则气上，能平则下气）。能降亦能升，气香入脾，故能理诸气而调中（东垣曰∶上至天，下至泉，用为使，最相宜）。 其色黑、体阳，故入右肾命门，暖精助阳。行气不伤气，温中不助火。 治心腹疼痛，噤口毒痢，症癖邪恶，冷风 麻痹 ， 气痢 气淋。色黑、沉水者良。香甜者性平，辛辣者热。入汤剂，磨汁用；
平补 而润 甘平。补中益气，安五脏，益脾胃，润心肺，填精髓，助筋骨，除风湿，下三虫。以其得坤土之精粹，久服不饥（气满则不饥。脂川有人虐使婢，婢逃入山，拔草根食之甚美，久食不饥。夜宿树下，见草动疑为虎，上树避之，及晓而下，凌空若飞鸟。家人采薪见之，告其主，设网捕不得。或曰∶此岂有仙骨？不过服食灵药耳。遂设酒馔于路，果来食之，食讫遂不能去，擒而询之，指所食之草，
燥，快膈，消痰 辛热纯阳。暖胃快膈，下气消痰。治寒痰食积，肠滑冷痢，阴毒 腹痛 ，胃寒吐水， 牙齿 浮热作痛（合 荜茇散 之）。杀一切鱼、肉、鳖、蕈（音寻，上声）毒。食料宜之，嗜之者众。 多食损肺，走气动火，发疮、 痔 、脏毒，齿痛目昏。 毕澄茄 一类二种，主治略同。
补，和血，敛疮 甘咸。色赤入血分。补心包、肝血不足，专除血痛，散瘀生新，为和血之圣药。治内伤血聚， 金疮 折跌，疮口不合，止痛生肌。性急，不可多使，引脓（ 血竭 单入血分、 乳香 、 没药 兼入气分，皆木脂也）。出南番。色赤，以染透 指甲 者为真（假者是海母血，味大咸，有腥气）。单碾用（同众药捣，则作尘飞）。
补心脾，通，行水 甘温益脾助阳，淡渗利窍除湿。色白入肺 泻热 ，而下通膀胱（能通心气于肾，使热从 小便 出，然必其上行入肺，能清化源，而后能下降利水也），宁心益气，调营理卫，定魄安魂（营主血，卫主气，肺藏魄，肝藏魂）。 治忧恚惊悸（心肝不足），心下结痛，寒热烦满，口焦舌干（口为脾窍，舌为心苗。火下降则热除），咳逆（ 肺火 ）呕哕（ 胃火 ），膈中痰水（ 脾虚
补腰膝 甘温能补，微辛能润。色紫入肝经气分。润肝燥，补肝虚。子能令母实，故兼补肾。肝充则筋健，肾充则骨强，能使筋骨相着（皮中有丝，有筋骨相着之象）。 治腰膝酸痛（经曰∶腰者肾之府，转移不能，肾将惫矣；膝者筋之府，屈伸不能，筋将惫矣。一少年新娶，得脚软病，且痛甚，作香港脚治，不效。孙林曰∶此肾虚也。用 杜仲 一两，半酒半水煎服，六日全愈。按∶腰痛不已者，属肾虚
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