...华存实。余则一眼觑破，既非圣经贤传，何妨割裂？于是鸡窗 灯火 ，数更寒暑，彻底掀翻，重为删述，望闻问切之功备矣！然不敢创新立异，名之曰《医经原旨》，为医家必本之经，推原其大旨如此。至于针灸一法，另有专书，故略收一二，余多节去。其据文注释，皆广集诸家之说，约取张氏者为多，苟或义理未畅，间尝缀以愚见，冒昧之责，何所逃避？际此医风流弊之日，苟有一人熟读而精思之，则...
...，若有一处色苍，风愈之后其处肌肤色黑。此与蛇发风毒， 白花蛇 善解风毒之义不殊。白鹅脂祛风润燥解 石毒，血能涌吐胃中瘀结，开血膈吐逆，食不得入，乘热恣饮，即能呕出病根，以血引血，同气相求之验也。中射工毒者，饮之并涂其身即解，以其能食此虫也。尾 内耳中治聋及 耳，取以达三焦之气也。涎治误吞稻芒，亦物性之相制耳。白鹅屎绞汁治小儿 鹅口疮 ， 苍鹅 屎敷虫蛇咬毒。
... 、胁痛、停饮、膈痛等证。居乎人身前后之间盖湿土郁蒸之气，湿中有热，热中有湿，其秽浊粘腻之邪，由地而上，从口鼻传入，直趋中道，流布三焦，故膜原为藏邪之渊薮，伏邪多发于此焉。（邪伤毛窍经络之表与脏腑之里，皆随感随发，惟膜原空隙，如夹墙腹里一般，最易藏邪，超时乃发，名曰伏邪。温，伏邪也。 金之刘守真论温病主三焦，明吴又可又于三焦中揭出膜原。膜原本自《灵枢经》，二...
...绵 裆 裹脚布 凿柄 弓弩弦 败蒲扇 漆器 灯盏油 炊单布 败鼓皮 卷四 虫部 蜂蜜 蜜蜡 露蜂房 蜂 虫白蜡 紫矿 五倍子 桑螵蛸 雀瓮 原蚕蛾 白僵蚕 蚕茧 蚕蜕 蚕砂 九香虫 雪蚕 蜻蛉 樗鸡 芫青 斑蝥 葛上亭长 地胆 蜘蛛 壁钱 蝎 水蛭 蛆 狗蝇 蛴螬 桑蠹虫 桃蠹虫 蚱蝉 蝉蜕 蜣螂 天牛 蝼蛄 萤火 衣鱼 鼠妇 虫 虻虫 蟾蜍 蟾酥 蛤蟆 蛙...
六气标本，所从不同。 （六气者，风、寒、暑、湿、火、燥，天之令也。标，末也。本，原也。） 有从本者，有从标本者，有不从标本者也。少阳、太阴从本， （六气少阳为相火，是少阳从火而化，故火为本，少阳为标；太阴为湿土，是太阴从湿而化，故湿为本，太阴为标。二气之标本同，故经病之化，皆从乎本。） 少阴、太阳从本从标， （少阴为君火，从热而化，故热为本，少阴为标，是阴从...
...交合为病，而偏于热者也；湿温，湿热交合为病，而偏于湿者也；温疫，病如役扰，乃浊土中湿热郁蒸之气，而化燥最速者也；伏暑，乃暑湿交合之邪，伏于膜原，待凉燥而后激发者也； 疟疾 ，有暑湿合邪，伏于膜原，有风寒逼暑，入于营舍，亦皆待凉燥而后激发者也； 霍乱 ，有伤于暑燥，有伤于寒燥，有伤于暑湿，有伤于寒湿，有燥夹湿、湿化燥，相因而为病者也。审是，燥、湿二气，非风、寒...
...肝主筋膜，应木之柔而联系关节也。） 脾主肉， （脾主肌肉，应土之浓而蓄养万物也。） 肾主骨， （肾主骨髓，应水石之沉坚，为立身之干，为万化之原也。） 是谓“五主”。 五劳所伤∶久视伤血， （久视则劳神，故伤血。血者神气也。） 久卧伤气， （久卧则阳气不伸，故伤气。） 久坐伤肉， （久坐则血脉滞于四体，故伤肉。） 久立伤骨， （立者之劳在骨也。） 久行伤筋， ...
...未尝不重在脉也，即虽初脱胞胎，亦自有脉可辨，何后世幼科如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，别有察三关之说，于脉则全置不问？夫三关乃手阳明之浮络，原不足以候脏腑之气，且凡在小儿，无论病与不病，此脉皆紫白而兼乎青红，虽时有浓淡之异，而四色常不相离也。何以辨其紫为风，红为寒，青为惊，白为疳？又何以辨其雷惊、人惊、水惊、兽惊之的确乎？近代医家，习以为常，全不知脉，欲济其...
...百日死。 （不消辄益，谓初如小趾，而不治则日以益大也。） 发于足趾，名曰脱痈，其状赤黑，死不治；不赤黑，不死不衰，急斩之，否则死矣。 （六经原 ，皆在于足，所以痈发于足者多凶候；至于足趾，又皆六井所出，而痈色赤黑，其毒尤甚，若无衰退之状，则急当斩去其趾，庶得保生，否则毒瓦斯连脏，必至死矣。） 痈与疽何以别？荣卫留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通...
...胃，而为奔向腹胀之病。寒则澄澈清冷，水谷不分，故为肠鸣飧泄，食不化；热则浊垢下注，故为溏为麋，以麋秽如泥也。） 留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积。 （肠胃之外，募原之间，谓皮里膜外也，是皆隐蔽曲折之处，气血不易流通，若邪气留着于中，则止息成积，如疟痞之属也。） 或着孙脉，或着络脉，或着经脉，或着输脉，或着于伏冲之脉，或着于膂...
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