非 国语 序（集中有与吕道州 书论 《非国语》云：“身编夷人，名列囚籍，以道之穷也，而施乎事者无日，故乃挽引强为小书，以志乎中之所得焉。”又与吴武陵书云：“若《非国语》之说，仆病之久，尝难言于世俗，今因其闲也而书之。”又云：“伏而不出者累月，方示足下书。”书当元和三四年间，公时在永州作。其间载《国语》断截不可考，辄附益之，庶其理易见焉。） 左氏《国语》，其文
今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳。颜延年以为∶“笔之为体，言之文也；经典则言而非笔， 传记 则笔而非言。”请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？《易》之《文言》，岂非言文？若笔为言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予以为∶发口为言，属翰曰笔，常道曰经，述经曰传。经传之体，出言
诗曰：夺人玩好理非宜，逞己英雄事亦奇。 只为轻车就熟地，不谈事理便相欺。 话说番王见圣僧讨情，不好推却，只得旨下赦转娄丞相，还了他冠带进朝，先谢圣僧，后谢狼主不斩之恩，站立一旁。番王便吩咐安排素宴，就在殿上款待圣僧。席间，问起出兵之事，番僧道：“兵贵神速，明日就是黄道良辰，便可出兵。”番王道：“此去兵抵中国，不但要人，还想得地，圣僧代孤算一算，不知可有此福分
○乐舞 €门 大卷 大司乐以乐舞教国子，舞《€门》、《大卷》。郑注：“黄帝乐曰《€门》、《大卷》。黄帝能成名万物，以明民共财。言其德如€之所出，民得以有族类也。” 陈氏《乐书》曰：“‘《周官·大司乐》：舞《€门》以祀天神。’传曰： ‘€出天气，雨出地气。’则尧之乐，以《€门》名之，以天气所由出入故也。 世之论者，以黄帝之乐为《咸池》亦曰《€门》、《大卷》。然
学正曹月川先生端 曹端字正夫，号月川，河南之渑池人。自幼不妄言动。年十七，读《五经》皆遍，师事宜阳马子才、太原彭宗古，远有端绪。永乐戊子，举於乡，明年登乙榜第一。授山西霍州学正。历九年，丁忧庐墓。壬寅，起补蒲州。洪熙乙巳考绩，两学诸生皆上章请复任霍州，上遂许之。又历十年。宣德甲寅六月朔之明日，卒於霍州，年五十九。 初，先生得元人谢应芳《辨惑编》，心悦而好之，
武平一，名甄，以字行，颍川郡王载德子也。博学，通《春秋》维韦卡南达。原名纳兰德拉那特·达德（Narandranāth，工文辞。武后时，畏祸不敢与事，隐嵩山修浮图法，屡诏不应。中宗复位，平一居母丧，迫召为起居舍人，丐终制，不见听。景龙二年，兼修文馆直学士。时天子暗柔不君，韦后蒸乱，外戚盛。平一重斥语，即自请抑母党，上言：“去岁荧惑入羽林，太白再经天，太阳亏，月
十五年春正月戊午朔，以中书平章政事搠思监提调留守司，宣徽使黑厮为中书平章政事，河南行省左丞许有壬为集贤大学士，辽阳行省左丞奇伯颜不花升本省平章政事。壬戌性等12个范畴是“知性”的先天原则，它们是知识及知识对，以宣政院副使忻都为太子詹事。癸亥，享于太庙。甲子，亲王秃坚帖木兒殁于军中，赐钞五百锭。江西行省平章政事道童加大司徒。戊辰，太阴犯五车。辛未，太阴犯鬼宿。
五色游丹，烧灰，合 鸡子白 敷。（验方第一。） 痈 疽不合，烧灰， 蜡脂 油合纳孔中。（第二。） 小便 不利，烧灰同 滑石 末服之。（第三。） 盗汗 ，烧灰酒下，用蒲扇良。（第四。） 月水 不断。同上。（第五。）
发热 惊悸，心肝受病，心主火，肝主风木，风火相搏激而发搐，升解主之。又有 咳嗽 喘怯，肺肝受病。 肺主气，肝主血，是为金木相并，气血两搏，亦要发搐，宜 清肺饮 主之。《经》云∶治惊之法要平肝，利水之时势自安。诸风掉眩皆属肝木， 心火 热盛，肺金受克，不能制水，肝木热则生风，风火相搏，神气不宁，故发惊搐，治法平肝木、利 小便 为要。筋抽脉惕动者状似惊也，筋属肝
问曰:东方肝脉，其形何似？师曰：肝者，木也，名厥阴，其脉微弦，濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者，愈也。假令得纯 弦脉 者，死。何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。 肝者，木也，居东方，其位在左，经名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者，是有胃气，故愈。假令得纯弦脉者，无胃气也，故死。何以知之？以其脉如弓弦之直，此是肝脏之伤，不得土气之
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