病因 病理学 术语。系寒邪凝滞而使 气机不畅 的病机。寒为阴邪，其性凝滞、收引、易伤阳气。《素问·举痛论》：“寒气入经而稽迟，泣而不行。客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”故寒邪致病多出现疼痛、 腹胀 、胫肿、拘挛或 麻痹 等症。
病证名。见《 赤水玄珠 · 腹痛 门》。气机结滞所致腹痛。详气结腹痛条。
东垣曰： 小便 不通，以渴与不渴而辨之，在气在血而治之。如渴而小便不利者，邪在上焦气分，宜清肺气，泻其火以资水之上源， 清肺饮 主之。如不渴而小便不利者，热在下焦血分，宜除其热邪，以滋膀胱肾水之下元也， 通关丸 主之。 一人小便不通，服诸药不效。予日：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。今秘而不通者，气之滞也。用大 皂角 炒焦研末，蜜丸，桐子大， 白汤
病证名。属经行后期证型之一。多因郁怒伤肝， 气机不畅 ，气郁血滞，冲任受阻，经血不能按时下达胞宫。症见月经经期延后，经量较少，色正常或黯红有块，排出不畅，精神郁闷，或少腹 胀痛 ，或乳胀胁痛等，治宜行气开郁，方用加味 乌药散 、 七制香附丸 等。
脉症合参指在辨证过程中，把脉象和证候互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。 【脉症合参】 在辨证过程中，把脉象和证候互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，脉证相反为逆。例如外感证（阳证）见 浮脉 （阳脉）、 脾虚 证（阴证）见缓弱的脉（阴脉）等，就是脉证一致，它们的辨证论治也较简单，预后也较好。但当外感证见细脉（阴脉）；就是脉证相...
色脉合参为在辨证过程中，把脉象和病色的变化互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。 【色脉合参】 在辨证过程中，把脉象和病色的变化互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，色脉表现一致为顺，色脉表现不一致为逆。例如：患者面赤唇红、舌红苔黄等，都是热邪盛的病色，若出现洪数或滑数的脉象（阳脉或 实脉 ）就是色脉一致，说明邪气虽盛，正气尚足，故为顺证，预后...
望色之法．部位既已参观．门户亦当合论．盖明堂察色．以入门户为凶．所谓门户者．阙庭肺门户．目肝门户．耳肾门户．口心脾门户．若有气色入者皆死．白色见冲眉上．肺有病．入阙庭夏死．黄色见鼻上．脾有病．入口者春死．青色见人中．肝有病．入目者秋死．黑色见颧上．肾有病．入耳者．六日死．赤色见颐上．心有病．入口者冬死．盖五脏之色．各入本脏门户．至被克之时．为死期之日也．然必
望诊之法．五色交错．已述于前．十法合参．当讲于后．盖察其气色．分其生克．固知其病之顺逆．症之从违矣．由是参以浮沉之法．则知其病之表里．参以清浊之法．则知其病之阴阳．参以微甚之法．则知其病之虚实．参以散抟之法．则知其病之远近．参以泽夭之法．则知其病之成败．而又合气色言之．如色赤者．热也．赤而微者．虚热也．赤而甚者．实热也．微赤而浮者．虚热在表也．微赤而沉者．虚...
窃谓五色交错．有分见者焉．有间见者焉．生克于是乎推．吉凶以此而断．所谓分见者．六部之色．彼此不同也．如青赤分见．赤黄分见．黄白分见．白黑分见．黑青分见．此色之相生者也．青黄分见．黄黑分见．黑赤分见．赤白分见． 白青 分见．此色之相克者也．所谓间见者．五色之着．彼此相乘也．如青赤间见．赤黄间见黄白间见．白黑间见．黑青间见．此色之相生者也．青黄间见．黄黑间见．黑
既讲脉象合参之旨．当明病症合参之诊．十六难曰．假令得肝脉．其外证善洁．面青善怒．其内证脐左有动气．按之牢若痛．其病四肢满闭．淋溲便难．转筋．有是者肝也．无是者非也．假令得心脉．其外证面赤 口干 善笑．其内证脐上有动气．按之牢若痛．其病烦心．心痛．掌中热而 ．有是者心也．无是者非也．假令得脾脉．其外证面黄．善噫．善思．善味．其内证当脐上有动气．按之牢若痛．其病...
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