...用。 7、本品性状发生改变时禁止使用。 8、儿童必须在成人监护下使用。 9、请将本品放在儿童不能接触的地方。 10、如正在使用其他药品，使用本品前请咨询医师或药师。 【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。 【规格】每片重0.3g（薄膜衣片） 【贮藏】密封，置阴凉处。 【有效期】一年 【生产企业】河南信心药业有限公司
...是说中医没有现代科学理论根据的。因为没有发现其理论就说没有是愚蠢的，看不到的就说不存在也不是发现科学的态度。 用阴阳五行来分析一下化学： 酸与碱会发生中和反应生成盐、水、热能。五行中，酸属木，我们吃的醋为乙酸，其乙酸含量也仅为百分之几，其余大都是水，为弱酸，盐酸为强酸，其主要成分是氯化氢；碱性辣属金，碱金属与水反应呈碱性化合物，金属钠在水中生成氢氧化钠，是强...
...结脉 ：往来缓，时一止，复来”。（王叔和：《脉经》，卷一，脉形状指下秘诀第一、二页，清光绪辛卯（1891）池阳周氏校刊本） 这几种脉象中，浮与沉相对，举按之有余不足迥然相反；促与结相对，脉虽同具“时一止”之象，但是有脉率数与缓的明显区别。寥寥数语，就把脉象特征描述出来，可谓言简意赅，标准明确。 24脉象奠定了诊脉指下标准的基础，使之规范化。《脉经》后历代中医...
...。 脏腑，是人体由脏腑(五脏，六腑)，周围组织、孔窍，联络系统(经络)和生命活动基础物质所组成。人体各部分以五腑为中心，通过经脉、气血、津液与人体皮肤、五官、须发、四肢九窍构成一个有机整体， 从中医美容学的角度来看，一个人的相貌、仪表、乃至神志、体形等，都是脏腑、经络、气血等反映于外的现象。脏腑气血旺盛则肤色红润有泽，肌肉坚实丰满， 皮毛 荣润等。故中医美容...
...针灸辨证论治的思想。远部取穴运用非常广泛，临床上多选择肘膝以下的穴位进行治疗，在具体应用时，既可取所病脏腑经脉的本经腧穴（本经取穴），也可取与病变脏腑经脉相表里的经脉上的腧穴（表里经取穴）或名称相同的经脉上的腧穴（同名经取穴）进行治疗。例如， 咳嗽 、 咳血 为肺系病证，可选取手太阴肺经的尺泽、鱼际、太渊（本经取穴），也可选择与足太阴脾经的太白（同名经取穴）...
...厚，腠理致密，有难取汗者，则服药不能外发，须借汤浴，疏其汗孔，宣导外邪，乃可以汗……”。《幼幼新书》分四十论，五百四十七门，集百家之方论，其中药浴方法内容丰富。元朝周达观《真蜡风土记》“国人寻常有病，多是入水浸浴及频频擦洗，便自痊也。”明《伤科补要》详细记载了熏蒸疗法的具体操作：“凡宿伤在皮里膜外，虽服药不能根除，服瓜 皮散 ，次用 落得打 、陈 小麦 、 ...
一、医事制度 (一)宫廷的医事制度与医政设施 1、医疗机构辽采取“官分南北”二元制度。北面官：设太医局，由局使，副局使及都林牙(林牙意为翰林学士)总领医政事务。南面官：设翰林院，有提举翰林医官、翰林医官，掌供奉医药及承诏治辽众疾。医官的编制及品佚空载不详。 金代设置太医院，属宣徽院。太医院的名称始于金代。置提点、院使、副使、判官，掌管医药，领导太医院工作。又...
...原始人取火用火领域不断扩大之际，恐怕不会有很大的偏差。 二、外治法和按摩导引的起源 原始社会人们的生活、生产水平低下，条件极差。为了生存，人与野兽的搏斗，氏族部落之间的争夺搏斗及恶劣环境所致，外伤、风湿性疾病、关节之 风寒湿痹 等，是原始社会人们的常见病。对此，和先民逐渐积累经验，产生抵御和预防的思想和措施。譬如：《吕氏春秋·古乐》在论述原始人歌舞时指出：“...
西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要， 茶叶 与佛教之间很快就产生了密切的联系。 一、 茶叶 与佛教 西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制，在饮食上，僧人要遵守不饮酒、非时食（过午不食）和戒荤食素等戒律。 佛教重视坐禅修行。坐禅讲究专注一境，静坐思维，而且必须跏跌而坐，头正...
...用了多种奖励办法，鼓励人们献书。例如诏书规定： “宜令诸路转运使，遍指挥使所辖州府，应士庶家有前代医书，并许诣阙进纳。凡二百卷以上者，无出身与出身，已任职官者亦予迁转。不及二百卷，优给缗钱偿之。有诣阙进医书者，并许乘传，仍县次续食。” 也就是说，凡是藏有前代医书者，不问出身，都可以直接向宫廷献书。献书在200卷以上的，平民可以授予官职，有官职的可以升迁。献书...
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