...也，大 承气汤 用 朴硝 ， 大黄 等分不须饶， 浓朴 倍加并 枳实 ，通肠利便有功劳， 小承气汤 三件药，枳实 大黄 并浓朴， 结胸 谵语大肠坚，每服五钱功易觉。 大黄浓朴枳实名 浓朴三物汤 又浓朴大黄两味治太阳病 腹痛 而闭，调胃承气有硝黄， 甘草 同加用最良， 腹满 便坚兼口渴，心烦谵语总相当，大 柴胡汤 用大 半夏 枳实共为良，更有 黄芩 与 芍药 ...
...气强攻冲，而为麻也。俗方〔多〕用乌附辈者，令气因之〔冲〕开道路，以得通利，气行，故麻愈也。无热证，即当此法，治之甚佳。 或风热胜湿为燥，因而病麻，（则）〔宜以〕退风 散热 ，活血养液，润燥通气之凉药调之，则麻自愈也。治〔诸〕燥涩，只如此〔法〕是也。 枯涸干劲 注云∶枯，不荣〔旺〕也；涸，无水液也；干，不滋润也；劲，不柔和也。 （然）春秋相反，燥湿不同〔故〕也...
二十二法，论一首 大肠俞，主胀中胪胀，食不消化，灸四十壮。 侠巨阙相去五寸，名承满，主肠中雷鸣相逐，痢下，两边一处，各灸五十壮。 治 咳嗽 法∶肝咳，刺足太冲；心咳，刺手神门；脾咳，刺足太白；肺咳，刺手太泉；肾咳，刺足大；溪；胆咳，刺阳陵泉；厥阴咳，刺手太阴。 嗽，灸两乳下黑 白肉 际各一百壮，即瘥。 又，以蒲当乳头周匝围身，令前后正平，当脊骨解中，灸十壮。...
阳明病，自经传腑，腑病宜下，其经证未罢，犹见 恶寒 ，则宜先汗而后下。经证已解，恶寒不作，而潮 热汗 出，全是腑证，当相其缓急而用下法也。
大肠 合手阳明，出于 商阳 。商阳者，金也。一名绝阳，在手大指次指内侧，去爪甲角如 韭 叶，手阳明脉之所出也，为井。刺入一分，留一呼，灸三壮。 二间 者，水也。一名间谷，在手大指次指本节前内侧陷者中，手阳明脉之所留也，为荥。刺入三分，留六呼，灸三壮。 三间 者，木也。一名少谷，在手大指次指本节后内侧陷者中，手阳明脉之所注也，为俞。刺入三分，留三呼，灸三壮。 ...
【234】阳明病，脉迟，汗出多，微 恶寒 者，表未解也，可发汗，宜 桂枝汤 。 方在太阳五（方【1】）。 脉迟，汗出，恶寒，是太阳 中风 脉证，故宜 桂枝 。而汗多已属胃阳之盛，故曰阳明病也。
足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过 目痛 鼻干 ，唇焦漱水而已。邪既入腑，则 潮热 、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉， 白虎汤 、 承气汤 并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、少阳入本腑者；有由三阴经入本腑者。来路不同，见证则一，治者详之。
病证名。又称阳明经证。以身大热，大汗出，大烦渴，脉洪大为主要特征，治以 白虎汤 清热益阴。《 医学心悟 》所载阳明本经证，“阳明经病， 目痛 ， 鼻干 ，唇焦，漱水有欲咽，脉长”，治以 葛根汤 （与《 伤寒论 》 葛根汤 药物组成不同），其说可供参考。参阳明病条。
阳明经病者，表病里和也；腑病者，里病表和也；经腑同病者，表里俱病也。经病，见 目痛 鼻干 ，无便闭、谵语、恶热诸证，在经则不可下；腑病，见恶热自汗，便结，无头疼、恶风、 恶寒 诸证，入腑则不可汗。然则汗者，汗阳明之经，非汗阳明之腑；下者，下阳明之腑，非下阳明之经。故经腑病治不同，不可误以经为腑，以腑为经也。（《 伤寒 五法》）
病名。亦称阳明腑证。证见 潮热 、自汗、谵语、发渴，不 恶寒 反恶热，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温， 腹满 硬痛，喘急。治宜攻下燥实。《 医宗金鉴 ·订正 伤寒论 注》：“其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以 三承气汤 下之，或 麻仁丸 通之，或 蜜煎 、 胆汁 导之，量其病而治之可也。”参见阳明病、阳明经...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。