...谓五禁，无令多食。 五脏各有所禁之味。 五脏所主，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨，是谓五主。 五脏各有所主之形。 五脏所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，是谓五脏所藏。 五脏各有所藏之神。 五脏化液，肝为泪，心为汗，脾为涎，肺为涕，肾为唾，是谓五液。 五脏各有所化之液。 五脏所恶，肝恶风，心恶热，脾恶湿，肺恶燥，肾 恶寒 ，是谓五恶。 五脏...
...谓五禁，无令多食。 五脏各有所禁之味。 五脏所主，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨，是谓五主。 五脏各有所主之形。 五脏所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，是谓五脏所藏。 五脏各有所藏之神。 五脏化液，肝为泪，心为汗，脾为涎，肺为涕，肾为唾，是谓五液。 五脏各有所化之液。 五脏所恶，肝恶风，心恶热，脾恶湿，肺恶燥，肾 恶寒 ，是谓五恶。 五脏...
...随着魄门的启闭的清升浊降。正如张景岳所说：“而藏气升降，亦类以调，故为五脏使。”其中，脾主升清，肺司肃降，肾为胃之关，司开阖之职，肝主疏泄，心藏神守都影响着魄门的启闭。同样，大便的正常与否亦反映着五脏六腑的“藏”、“泻”功能，如肺主治节，主肃降，异常则导致大肠腑传化失常而致魄门启闭不合；心藏神，心神不藏也可引起魄门失控；肝主疏泄，疏泄太过或不及必然累及魄门；...
...判断，焦虑和恐惧的发生使病人出现心率加快、呼吸急促、多汗、失眠、颤抖等表现，如进一步发展，还会发生抑郁、焦虑、恐怖等神经官能症的精神症状。 心藏神，神主精神 中医学对精神心理致病因素有诸多描写，强调了心与神志的作用，认为心藏神，神主精神、意识和思维活动。《灵枢》称：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”古人曾认识到人是形神统一的整体，神之所乱，必伤于体。...
...气平有毒，其性神灵，能变化。凡入药，勿令中湿，中湿则遂其变化之性，而成 瘕于腹中，故言有毒也。气味俱阴，入足少阴经。方家多入 补心药 ，用以心藏神，而龟性有种，借其气以相通，且得水火既济之义，实非补心之正药，其主骨中寒热， 伤寒 劳复肌体，寒热欲死， 腰背酸痛 ，手足重弱，五 痔 阴蚀，湿痹头疮咳疟者，皆阴虚而邪热为病也。又主惊恚气心 腹痛 者，亦阴虚而人偏...
...诊。 复诊：备课紧张，又受气恼，劳伤心神，肝失疏泄，故态复萌，或沉默不语，或烦躁不安，脉细涩，舌紫苔薄，巩膜瘀丝磊磊，口干而不欲饮。肝藏魂，心藏神，肝郁则魂不安宁，心病则神无所依，证皆缘气滞血瘀而来，先拟疏肝化瘀，而安神魄。 血府逐瘀汤加菖蒲4.5g每日一帖。 一月后神志完全恢复，月经来潮时亦无反常现象，原方继续观察，一度加磁朱丸9g包煎，可有利于安神。以后...
...虎口脉纹不见，如云尘色者是 客忤 ，鬼祟之脉，必然夜啼。 盘肠气发先腰曲，无泪叫啼 眼干 哭，口开脚冷上唇乌，额上汗流珠碌碌。 《内经》曰∶心藏神，神安则脏和。夫小儿昼得精神安，夜则稳睡。若心热惊热，或风寒之邪乘之，则精神不得安定，故致夜啼叫不已也。 心热者，见灯愈啼，面红多泪，无灯则稍息。盖火者阳物也，心热遇火，两阳相搏，才有灯而啼甚，故《经》曰火痰风生乃...
...虎口脉纹不见，如云尘色者是 客忤 ，鬼祟之脉，必然夜啼。 盘肠气发先腰曲，无泪叫啼 眼干 哭，口开脚冷上唇乌，额上汗流珠碌碌。 《内经》曰∶心藏神，神安则脏和。夫小儿昼得精神安，夜则稳睡。若心热惊热，或风寒之邪乘之，则精神不得安定，故致夜啼叫不已也。 心热者，见灯愈啼，面红多泪，无灯则稍息。盖火者阳物也，心热遇火，两阳相搏，才有灯而啼甚，故《经》曰火痰风生乃...
...腑，属足少阳经，有正络入胆络肝，七情主怒，声主呼，液为泪，五官目（凡脏腑之相表里者，因诸经相属相络也。后世用五行干支相配，亦属凿空腐谈）。 心藏神，属手少阴经，有正络入心络小肠，主夏君火热令，旺于夏，以小肠为腑，属手太阳经，有正络入小肠络心，心君无为，五官舌。 心主无形，代心君行事，属手厥阴经，有正络历膻中，遍历三焦，主长夏相火暑令，旺于夏，以三焦为腑，亦无...
...腑，属足少阳经，有正络入胆络肝，七情主怒，声主呼，液为泪，五官目（凡脏腑之相表里者，因诸经相属相络也。后世用五行干支相配，亦属凿空腐谈）。 心藏神，属手少阴经，有正络入心络小肠，主夏君火热令，旺于夏，以小肠为腑，属手太阳经，有正络入小肠络心，心君无为，五官舌。 心主无形，代心君行事，属手厥阴经，有正络历膻中，遍历三焦，主长夏相火暑令，旺于夏，以三焦为腑，亦无...
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