《趣味中医》在线阅读_【中医宝典】

第一部分 名医治病趣闻 张仲景蜂蜜治便秘 孙思邈葱管治尿闭 钱乙黄土治肾病 张子和巧法治惊证 李东垣苦思出奇方 张景岳急智解危难 孙一奎便方治难症 叶天士摸脚治红眼 程钟龄施计治“足痿” 医家相轻与相亲 第二部分 医林笑话 泻药 败酱治病 不可余药 覆杯则卧 锡饧不辨 郎中止风 起死回生 退热 囫囵吞枣 丁香与木香 鳗鱼与乌梢蛇 不按书上生病 偏方 长生药 ...

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春宣论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...气汤 等下药,必有大满大实坚,有燥粪转矢气下迫而无表证者,方行此法。可下之证未悉具,犹须迟以待之。泄利之药,其可轻试乎? 余伯考形肥骨瘦,味浓性沉,五十岁轻于听信,忽于三月半服春宣丸一帖,服之下两三行,每年率以为常。至五十三岁,时七月初,炎热之甚,无病暴死。此其非妄认春宣为泻而致祸耶? 自上召下曰宣,宣之一字吐也,明矣。张子和已详论之,昔贤岂妄言哉?(丹溪)

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春宣论_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...气汤 等下药,必有大满大实坚,有燥粪转矢气下迫而无表证者,方行此法。可下之证未悉具,犹须迟以待之。泄利之药,其可轻试乎? 余伯考形肥骨瘦,味浓性沉,五十岁轻于听信,忽于三月半服春宣丸一帖,服之下两三行,每年率以为常。至五十三岁,时七月初,炎热之甚,无病暴死。此其非妄认春宣为泻而致祸耶? 自上召下曰宣,宣之一字吐也,明矣。张子和已详论之,昔贤岂妄言哉?(丹溪)

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状物相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐 ...查看全文... 查看目录 状物 内容相关 奉酬端公春雪见寄 作者: 杨巨源 ( 唐代 ) 造化多情 状物 亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁, ....

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状物_辞赋_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐 ...查看全文... 查看目录 状物 内容相关 奉酬端公春雪见寄 作者: 杨巨源 ( 唐代 ) 造化多情 状物 亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁, ....

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张从正_【中医宝典】

...谤吐》、《谤三法》、《谤峻药》、《同类谤才——群口诬戴人》等。由此可以看出,当时他在学术上的处境是十分艰难的,因为他敢于直言当时医界妄用温补的弊端,触动了许多不学无术者的利益,因此他们嫉妒他,怨恨、围攻、嘲笑,甚至诽谤他。但他从不妥协,刚正耿直,并以精深的学识力辩群医。当时,来到张子和的家中有识之士络绎不绝,高人才子日不离门,这也是对那些庸才的最有力的抨击。

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七疝

...《素问》所记为 冲疝 、 狐疝 、(疒^颓)疝、 厥疝 、 瘕 疝、(疒^贵)疝、 癃疝 。 ②《 诸病源候论 》等书多另有所指。 ③金代 张子和 《 儒门事亲 》定为狐疝、(疒^贵)疝、 寒疝 、 气疝 、 水疝 、 筋疝 、 血疝 、较前代之论述更加确切,后世多沿袭之。如《 疡医大全 》之七疝,即:狐疝、(疒^颓)疝、寒疝、气疝、水疝、筋疝与血疝,使之基...

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清代_写景_辞赋_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐 ...查看全文... 查看目录 写景 内容相关 蝶恋花(和人探梅) 作者: 卢炳 ( 宋代 辽朝 金朝 ) 何日寻芳溪畔路。挈_携筇, 写景 论心素。千...

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火麻仁_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 热汗 多便难。三者皆燥也。汗出愈多。则津枯而大便愈燥。仲景治 脾约 有 麻仁丸 。成无己曰。脾欲缓。急食甘以缓之。 麻仁 之甘以缓脾润燥。张子和曰。诸燥皆三阳病。)更能止渴通乳。及妇人 难产 。老 人血 虚。 产后便秘 最宜。(弘景曰。 麻子 中仁合丸药。并酿酒大善。但性滑利。许学士云。产后汗多则大 便秘 。难于用药。惟 麻子粥 最稳。不惟产后可服。凡老人...

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胎前三禁以养血健脾清热疏气为主论_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...则伤精液。是以三者,皆在所忌。凡胎前病,总以养血、健脾、清热、疏气为主。 慎斋按∶十月分经养胎之说,创自巢元方《病源论》。夫巢氏为隋代名医,张子和叹其谬立名色。故云支派之分,自巢氏始。《病源》之失,亦自巢氏始。即如受胎,始于命门子户,人身十二经气血,俱翕聚以养胎元,岂有某经养某月胎之理。而陈良甫附会其说,以五行分发四时,安养胎法,尤无理甚矣。若徐之才,又因元...

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