凡有声有物谓之 呕吐 ，有声无物谓之哕。 有痰膈中焦食不得下者，有气逆者，有寒气郁于胃口者，胃中有痰有热者，然胃中有火与痰而致呕吐者，多矣。 朱奉议以 半夏 、 生姜 、 橘皮 为主。 孙真人误以哕为咳逆。 刘河间谓呕者，火气炎上，此特一端耳。 胃中有热，膈上有痰， 二陈汤 加炒 栀子 、 黄连 、 生姜 。 久病呕者，胃虚不纳谷也。以生姜、 人参 、黄 、...
...病多咳声重浊；小儿咳嗽阵发，连声不绝，终止时作 鹭鸶 叫声，为 百日咳 ；小儿 咳声嘶哑 ，如犬吠，可见于 白喉 。 5． 呕吐 胃气上逆，有声有物自口而出为呕吐，有声无物为 干呕 ，有物无声为吐。虚证或寒证，呕吐来势徐缓，呕声低微无力；实证或热证，呕吐来势较猛，响亮有力。 6． 呃逆 指胃气上逆，自咽喉出，其声呃呃，不能自主，俗称“打呃”。虚寒者，呃声低沉...
有声有物为呕，有物无声为吐，有声无物为哕。昔人以呕属阳明，吐属太阳，哕属少阳。哕即 干呕 。 东垣以三者俱属脾胃虚。洁古从三焦分别三因，上焦在胃口，主纳；中焦在中脘，主腐熟水谷；下焦在脐下，主出而不纳。上焦吐者因于气，食已即吐，渴欲饮水，治当降气和中；中焦吐者因于积，或先痛后吐，或先吐后痛，治当去积和气；下焦吐者因于寒，朝食暮吐，暮食朝吐，溺清便闭，治当通其...
凡 ．五液兼见者顺．二三液不见者逆．一液不见者死．汗为心液．泄为肾液．涕为肺液．吐为脾液．泪为肝液．盖 发于阳．火毒炎灼．五液属水．水能制火．所以轻也．如大便闭结．肾液枯也．遍身干燥．心液竭也．鼻扇无涕．肺液亏也．目无眵泪．肝液少也． 干呕 无物．脾液燥也．五液不足． 后必成余毒．肾无液者小痢．心无液者 发热 ．肺无液者 咳嗽 ．肝无液者目翳．脾无液者牙疳．
凡 ．五液兼见者顺．二三液不见者逆．一液不见者死．汗为心液．泄为肾液．涕为肺液．吐为脾液．泪为肝液．盖 发于阳．火毒炎灼．五液属水．水能制火．所以轻也．如大便闭结．肾液枯也．遍身干燥．心液竭也．鼻扇无涕．肺液亏也．目无眵泪．肝液少也． 干呕 无物．脾液燥也．五液不足． 后必成余毒．肾无液者小痢．心无液者 发热 ．肺无液者 咳嗽 ．肝无液者目翳．脾无液者牙疳．
呕者，有声有物;吐者，有物无声；有声无物，则为 干呕 ；泛泛欲吐，则为 恶心 ，东垣俱以属之脾胃，诚为至论。经言足太阴病，食则呕。又谓食则呕者，物盛满而上溢故呕。则知胃为 呕吐 之总司，乃脾失健运之常为本也。然所致之因不一。如经言诸逆冲上，皆属于火。又言诸呕 吐酸 ，皆属于热。此因热之所致也。又言寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕，此因寒之所致也。又言肝所生病...
呕者，有声有物;吐者，有物无声；有声无物，则为 干呕 ；泛泛欲吐，则为 恶心 ，东垣俱以属之脾胃，诚为至论。经言足太阴病，食则呕。又谓食则呕者，物盛满而上溢故呕。则知胃为 呕吐 之总司，乃脾失健运之常为本也。然所致之因不一。如经言诸逆冲上，皆属于火。又言诸呕 吐酸 ，皆属于热。此因热之所致也。又言寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕，此因寒之所致也。又言肝所生病...
半夏 六钱 白蜜 五钱 人参 三钱 分量系普通常用分量。治胃反 呕吐 者。 饮食入胃，原样吐出，名曰胃反。此病肛门干燥，屎若羊矢，中气虚津液少，大便不下，升降停顿，是以胃反。 半夏 降胃， 人参 补中生津，白蜜润肠。大便润下，中气旋转，胃反乃愈也。此病属胃，吐多呕少。 呕有声无物，吐有物无声，吐乃胃经之逆，呕乃胆经之逆也。此病以吐为主。
...散寒 发表、开痰止呕． 辛温．行阳分而祛寒发表．宣肺气而解郁调中．畅胃口而开痰下食．治 伤寒头 痛．伤风 鼻塞 ．（辛通入肺．）咳逆呕哕．（有声有物为呕、有声无物为哕、有物无声为吐、其证或因寒、因热、因食、因痰、气逆上冲而然、 生姜 能散逆气、呕家圣药．）胸壅痰膈．寒痛湿泻． 消 水气 ．行血痹． 去秽恶．杀 半夏 、 南星 、菌蕈、野禽毒．（野禽多食 半夏...
吐证有三，曰呕、曰吐、曰哕。哕、即 干呕 也。先贤谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也。 吐属太阳，有物无声，血病也。哕属少阳，有声无物，气病也。独李东垣谓呕、吐、哕，俱属 脾胃虚弱 。洁古老人又从三焦以分气，积，寒之三因，然皆不外诸逆上冲也。宜分虚实、寒热以治之。 热吐 小儿为稚阳之体，邪热易感，或则乳母过食浓味，以致热积胃中，将热乳吮儿，或则小儿过食煎爆之物...
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