...“市楼立亭于上。”《太平御览》卷一百九十一，引《宫阙记》云；“旗亭楼在杜门大这南，又有当市观。” 又按：《 初学记 》卷二十四，引《 三辅黄图 》有“方市”，疑九市之误字。 又有柳市。东市，西市「校」原脱此六字，据《玉海》补。当市楼有令署，以察商贾货财买卖贸易之事，三辅都尉掌之。 直市在富平津西南二十五里，即秦文公造。物无二价，故以立市为名。 直按：《太平寰...
...。又《汉书。李寻传》云：“久汙玉堂之署。”颜师古注云：“玉堂殿在未央宫。”《汉书。扬雄传》云：“上玉堂。”《文选。西都赋》李善注引《 三辅黄图 》云：“未央宫有太玉堂殿。。今本仅称“王堂”。 《 水经注 。渭水》则作“玉堂”，在未央宫之东。 宣室殿编者按：目录有“殿”字，据补，未央前殿正室也。 《 淮南子 》曰：“周武王杀纣于宣室。”汉取旧名也。《汉书》曰：...
古文献中关于“九针”的形状与功用的记载基本与《灵枢》相同，但不同时期文献中所附“九针图”有所不同。 古文献中关于“九针”的形状与功用的记载基本与《灵枢》相同，但不同时期文献中所附“九针图”有所不同，在某种程度上反映了不同历史时期针具的演变。 元·杜思敬《针经摘英集》九针图 明·杨继洲《针灸大成》九针图 清·吴谦《医宗金鉴》九针图
灸盏图：系清代雷丰《灸法秘传》中所载，由咸丰间叶圭“面碗”灸法直接发展而成，是一种融隔姜灸、灸器灸及药灸等多种灸法于一体的“灸盏灸法”。 灸盏图 灸盏图：系清代雷丰《灸法秘传》中所载，由咸丰间叶圭“面碗”灸法直接发展而成，是一种融隔姜灸、灸器灸及药灸等多种灸法于一体的“灸盏灸法”。
...亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事， 徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的...
...； 2、修练内丹，后世发展为静养功，即将外丹炼制方面的若干学理、学术语引入人体静养功法之中，或即现时所称的气功。 3、五禽戏和太极拳为代表的导引动功。 炼丹服食盛行于秦汉魏晋时期，由于引起服食者的广泛中毒而遭到医学家、学术界的反对声讨而衰落。静功的气功与动功的五禽戏、太极拳等则继续得到发展和丰富。 《内经图》代表了道家静养功思想与技术的真谛，其廋辞、谜词、隐...
足少阳胆经图 （图） 【胆腑图】 胆腑图 （图） 胆在肝之短叶间，重三两三铢，藏精汁三合，状如瓶。
足厥阴肝经图 （图） 【肝脏图】 肝脏图 （图） 肝重四斤四两，左 三叶 ，右四叶，凡七叶，附脊第九椎。
足少阴肾经图 （图） 【肾脏图】 肾脏图 （图） 肾有两枚，形如 豇豆 ，重一斤一两，附脊十四椎，当脐下两旁，前后与脐平。
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