...启闭亦与肾相关。肝主疏泄，大肠的传导与肝气的条畅亦极为密切。临床上，如脾阳不振，中宫虚寒，健运无权，或 肾阳虚 疲，命门火衰，或 肺气虚 、宗气下陷者，皆可致大肠不摄，魄门失约而滑脱不禁。总之， 脾虚 则大肠传送 无力 ，肺气不足则大肠推动无力，肾 虚火 衰则肠虚冷秘，肝失调达则大 肠郁 阻，皆可导致大便艰阻难下。 上述说明大便与脾胃肝肾等脏腑皆密切相关，脏...
东垣一部《 脾胃论 》，俱以 补中益气汤 为主，无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气，而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名，要皆此元气之异称，而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火生气”，即为真阳之气，乃生人立命之根。此火寄于肾、肝，名为相火。相火者，因君火不主令，而代君以行，故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火，而何得云元气之贼...
东垣一部《脾胃论》，俱以 补中益气汤 为主，无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气，而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名，要皆此元气之异称，而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火生气”，即为真阳之气，乃生人立命之根。此火寄于肾、肝，名为相火。相火者，因君火不主令，而代君以行，故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火，而何得云元气之贼？元...
...枢 .本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。” 血气精神相关条目 大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳 浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气 参看 气功外气疗法/精气神 中医基础/精、气、血、津液
...枢 .本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。” 血气精神相关条目 大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳 浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气 参看 气功外气疗法/精气神 中医基础/精、气、血、津液
...枢 .本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。” 血气精神相关条目 大气 谷气 津气 津血同源 津液 精 精气 精神 精血 魄汗 气 气化 气机 气为血帅 清气 清阳 浊阴 三宝 神 神明 生气 卫气 涎唾 形体 血 血脉 阴液 营 营气 营卫气血 营血 原气 真气 中气 浊气 浊气归心 宗气 参看 气功外气疗法/精气神 中医基础/精、气、血、津液
...此用 青蒿 者亦不妨，以其清气中热也）、 虻虫 等 凉血 行血，宜用 柏子仁丸 、 泽兰汤 ，益阴血， 薛氏 曰∶经云五谷入于胃，其糟粕津液宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸。荣气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内养五脏六腑（亦须兼脾，尽胃阳脾阴，主治有异也）。 若服苦寒之剂，复伤胃气，必致不起。 一室女年十七， 久不愈，...
...（此用 青蒿 者亦不妨，以其清气中热也）、 虻虫 等 凉血 行血，宜用 柏子仁丸 、 泽兰汤 ，益阴血， 薛氏曰∶经云五谷入于胃，其糟粕津液宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸。荣气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内养五脏六腑（亦须兼脾，尽胃阳脾阴，主治有异也）。 若服苦寒之剂，复伤胃气，必致不起。 一室女年十七， 久不愈，...
...（此用 青蒿 者亦不妨，以其清气中热也）、 虻虫 等 凉血 行血，宜用 柏子仁丸 、 泽兰汤 ，益阴血， 薛氏曰∶经云五谷入于胃，其糟粕津液宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸。荣气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内养五脏六腑（亦须兼脾，尽胃阳脾阴，主治有异也）。 若服苦寒之剂，复伤胃气，必致不起。 一室女年十七， 久不愈，...
...则会脑部供血不足而出现脑贫血，出现《内经》所说的“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之倾，目为之眩”等症状。这里所说的“大气”就是指的“宗气”。张氏认为“盖血生于心，上输于脑(心有四血脉管通脑)。然血不能自输于脑也。所谓上气者，即宗气上升之气也，所谓上气不足脑为之不满者，即宗气不能贯心脉以助之上升，则脑中气血皆不足也。” 再次，“气化”常则心脑“神明”相...
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