...阴化饮。占据中州则饮食无味， 恶心 漾漾；痞阻升降则头闷 眩晕 ，痰鸣辘辘；上扰清官则神舍失守而为痫病。《丹溪心法·痫》云：“痰涎壅塞，迷闷孔窍”，是以为痫。 《医宗金鉴·幼科心法要诀》亦云：“痰痫平素自多痰，发时痰壅在喉间，气促昏倒吐痰沫， 一捻金 与 滚痰丸 。”今痰饮呈向上之势， 一捻金 、 滚痰丸 显然不当，宜因势利导，一涌叶之， 豆豉 15g ，煎...
...气，五行本体所化之脾胃肝肺肾，皮肤精骨髓妙用，所化之喉舌唇 牙齿 ，耳目口鼻心，皆未充实，男必待精液满，女必待 天癸 至，然后五脏六腑，毫发孔窍，十二经络之禀于阴阳五行，父精母血者乃得大成，此谓后天也。先天固藉后天养，后天又藉天地五行，所生之物养，果能顺时而行，处处咸宜，人人皆有古皇之寿。无如后世天时人事，与上古异。其中不无气禀所拘，人欲所蔽，起居不时，饮食...
...半月收功；以少阳三焦多气少血，血少则肌肉难长，故疮口难合耳，此实火之证也。须知耳内有脓时，不可用末药掺之，盖耳窍止有开而无合，将药纳入，塞阻孔窍，脓不外泄，热毒即循络外达，绕耳红肿，则发外耳痈矣。必欲开刀脓泄方愈。所谓虚火耳痈者，或因肝胆怒火遏郁，或因肾经真阴亏损，相火亢盛而发。初起亦必寒热，胀而不肿，头顶连项掣痛，脉细数，神形静。此肝阳挟虚火上逆，不能消散...
...半月收功；以少阳三焦多气少血，血少则肌肉难长，故疮口难合耳，此实火之证也。须知耳内有脓时，不可用末药掺之，盖耳窍止有开而无合，将药纳入，塞阻孔窍，脓不外泄，热毒即循络外达，绕耳红肿，则发外耳痈矣。必欲开刀脓泄方愈。所谓虚火耳痈者，或因肝胆怒火遏郁，或因肾经真阴亏损，相火亢盛而发。初起亦必寒热，胀而不肿，头顶连项掣痛，脉细数，神形静。此肝阳挟虚火上逆，不能消散...
...，故气结而作酸。土困 木贼 ，故脐腹作痛也。胃逆则肺无降路，刑于胆火，而病嗽咳。 肺司气而主声， 《关尹子》 ：金坚故实为五声。以肺之为体，孔窍玲珑，清气飘扬，冲而不盈，呼之则气升于颠，吸之则气降于踵，息息归根，孔窍无阻，是以不嗽。肺气逆升，冲于孔窍，窍阻气塞，则嗽而出之，故戛然而鸣。生气通天论所谓秋伤于湿，上逆而咳者，正谓此也。 人身之气，足阳明化气于燥金...
...，故气结而作酸。土困 木贼 ，故脐腹作痛也。胃逆则肺无降路，刑于胆火，而病嗽咳。 肺司气而主声， 《关尹子》 ：金坚故实为五声。以肺之为体，孔窍玲珑，清气飘扬，冲而不盈，呼之则气升于颠，吸之则气降于踵，息息归根，孔窍无阻，是以不嗽。肺气逆升，冲于孔窍，窍阻气塞，则嗽而出之，故戛然而鸣。生气通天论所谓秋伤于湿，上逆而咳者，正谓此也。 人身之气，足阳明化气于燥金...
...，故气结而作酸。土困 木贼 ，故脐腹作痛也。胃逆则肺无降路，刑于胆火，而病嗽咳。 肺司气而主声， 《关尹子》 ：金坚故实为五声。以肺之为体，孔窍玲珑，清气飘扬，冲而不盈，呼之则气升于颠，吸之则气降于踵，息息归根，孔窍无阻，是以不嗽。肺气逆升，冲于孔窍，窍阻气塞，则嗽而出之，故戛然而鸣。生气通天论所谓秋伤于湿，上逆而咳者，正谓此也。 人身之气，足阳明化气于燥金...
用膏药治病，在中医属于贴敷疗法。所谓贴敷疗法，是以中医基本理论为指导，应用中草药制剂，施于皮肤，孔窍、俞穴及病变局部等部位的治病方法。它简便易学，作用迅速，使用安全，副作用极小，乐为患者接受。 早在公元前1300年的甲骨文中，对中医外治的经验体会便有了大量的文字描述。春秋战国时期，在《黄帝内经》中，有“桂心渍酒，以熨寒痹”，用白酒和桂心涂治‘风中血脉’，被后...
...心，故心火上炎于目，常兼治小肠。如《 审视瑶函 ，内外二障论》：“跟乃五脏六腑之精华，上注于目而为明。如屋之有天窗也，皆从肝胆发源，内有脉道孔窍，上通于目，而为光明。如地中泉脉流通，一有瘀塞，则水不通矣。夫目属肝，肝主怒，怒则火动痰生，痰火阻隔肝胆脉道，则通光之窍遂蔽，是以二目昏朦，如烟如雾。目一昏花，愈生郁闷，故云久病生郁，久郁生病。今之治者，不达此理，俱...
...破血也。 时珍曰︰白花藕大而孔扁者，生食味甘，煮食不美；红花及野藕，生食味涩，煮蒸则佳。 夫藕生于卑污，而洁白自若。质柔而穿坚，居下而有节。孔窍玲珑，丝纶内隐。生于嫩，而发为茎、叶、花、实，又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣。故其所主者，皆心脾血分之疾，与莲之功稍不同云。 【附方】旧四，新八。 时气烦渴︰生藕汁一盏，生蜜一合，和匀，细服。...
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