产宝 云∶未出女子有三病，何也？答曰∶女子一病者， 经水 初下，阴中热，或当风卧，或扇风；二病者，太冲脉盛，气盛则 内热 ，以冷水洗之；三病者，或见带下惊怖者。若三者，一有所受，后必有带下之证也。（方用 神仙聚宝丹 。）
大全 云∶妇人阴痒者，是虫蚀所为。三虫在于肠胃之间，因脏虚，三虫动作，蚀于阴内，其虫作热，微则为痒，重者乃痛也（阴痒生虫，当与肠胃求食之虫不同。仲景曰风三虫，此当从风木所化，故治法悉以清肝为主）。薛氏曰∶前证属肝经所化，当用 龙胆泻肝汤 、 逍遥散 以主其内，外以 桃仁 研膏，和 雄黄 末或 鸡肝 纳阴中，以制其虫。一妇人胸膈不利， 内热 作渴，饮食不甘，肢
经水 适来适断，或有往来寒热者，先服小 柴胡 ，以去其寒热，后以 四物汤 和之。薛新甫治一妇人，耳内或耳后项侧作痛，寒热 口苦 ， 月经不调 ，此 肝火 气滞而血凝，用小 柴胡 加 山栀 、 川芎 、 丹皮 治之，诸病悉退。（诸症皆见在少阳经，故用此汤，此经多气少血，何为不用 当归 、 赤芍 、 生地 ） 大全 云∶师尼寡妇与室女出嫁愆期者，多因欲心萌而不遂
...咳嗽一声，则腰 眼痛 如腰札，日轻夜重，叫号不已，幸痛稍止，饮食如常。今详 月水 过多，白带时下，日轻夜重，泻泄无时，亦属下多亡阴，宜作血虚论治，服四物止痛之剂益甚（据脉审证，明是脾虚下陷，岂得谓亡阴而补血乎？大谬大谬）。九月汪复诊视，始悟此病，乃合仲景所谓阳生则阴长之法矣。夫经水多，白带下，常泄泻，皆由阳虚陷下而然，命曰阳脱是也。日轻夜重，盖日阳旺，而得健...
张子和 云∶戴人过谯都营中饮，会有一卒说出妻事。戴人问其故，答曰∶吾妇为室女时，心下有冷积如覆杯，按之如水声，以热手熨之如冰。娶来已十五年矣，恐断吾嗣，是以去之。戴人曰∶公勿黜也，如用吾药，病可除，孕可得。卒从之。戴人诊其脉，寸脉沉而迟，尺脉洪大有力，非无子之候也，可不逾年而孕。其良人笑曰∶试之。先以 三圣散 ，吐涎一斗，心下平软；次服 白术调中汤 、 五苓
准绳 云∶产难子死腹中者，多因惊动太早，或触犯禁忌，致令产难，胞浆已破，无血养胎，枯涸而死故也。须验产母舌，若青黑，其胎死矣，当下之。 大法寒者，热以行之；热者，凉以行之；燥者，滑以润之；危急者，毒药下之。 一稳婆之女，勤苦负重，妊娠腹中阴冷重坠，口中甚秽，余意其胎必死，令视其舌，果青黑，与 朴硝 半两许服之，随下秽水而愈。（其有用攻击之药而无益者，以产母之
丹溪 云∶经不通，或因堕胎及多产伤血，或因久患 潮热 销血，或因久发 盗汗 耗血，或因 脾胃不和 ，饮食少进而不生血，或因 痢疾 失血，治宜生血补血，除热调和之剂，随证用之。 或因七情伤心，心气停结，故血闭而不行，宜调心气，通心经，使血生而经自行矣。（生血在补脾胃，调饮食，适寒温，所谓脾旺则能生血也。至于心气结者，宜调心，又为心主血也）
薛立斋 曰∶血者水谷之精气也，和调五脏，洒陈六腑，在男子则化为精，在妇人则上为 乳汁 ，下为 月水 。故虽心主血，肝藏血，亦皆统摄于脾，补脾和胃，血自生矣。凡经行之际，禁用苦寒辛散之药，饮食亦然。（知水谷之精气，是生血之本，则知脾胃是生血之源。故脾胃不健，而血不生者，不可专主四物矣）
夫有夫妇则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓“不孝有三，无后为大”者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤、痼害之属。根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。
夫人将摄顺理，则血气调和，风、寒、暑、湿不能为害。若劳伤血气，则风冷乘虚而干之。或作之于经络，或循入于腹中，内受风邪， 脾胃虚弱 ，故不能消于饮食也。食既不充，荣卫凝涩，肌肤黄燥，面不光泽。若大肠气虚，则变为下利。若流入关元，致绝子嗣，随其所伤而变成疾。医经云∶凡妇人三十六种病，皆由子脏冷热，劳损而挟带下，起于胞内也。 是故冲任之脉，为十二经之会海。妇人之病
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