妇人产后

... 术归桂草汤 四物补肝散 通经导滞汤 万灵散 香桂丸 芎归汤 养正丹 薏苡仁汤 愈风散 愈风四物汤 禹余粮丸 竹皮大丸 紫金丹 方剂主治: 妇人产后 艾人理血汤 抱胆丸 补心丸 补阴丹 参苏饮 草果饮 陈氏玉龙汤 大豆紫汤 大黄甘遂汤 大胶艾汤 当归建中汤去胶饴方 淡竹茹汤 地黄羊脂煎 豆蔻分气饮 夺魂散 夺命散 返魂神白散 甘竹茹汤 葛根汤 桂圆生姜汤 洪...

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方脉心脾病合参_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之,是知久病无寒,暴病非热也。 夫心痛有九种,曰饮、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、曰去来痛者,除风热冷属外所因,余皆不内外因。更妇人恶血入心脾经,发作疼痛,尤甚于诸痛。更有卒中 客忤 ,鬼击尸疰,使人心痛,亦属不内外因,以意推度施治。 心膈之痛,须分新久。若明知身受寒气,口食寒物而病,于初得之时,当有 温散 ,或温利之。其病得之稍久,则成郁矣。郁...

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诸痛(头心脾腹胁腰背是也).《脉症治方》_【中医宝典】

...)、槟榔、 乌药 (各一钱). 死血痛.加枳壳、当归尾、桃仁(各一钱五分)、大黄(三钱)、 浓朴 (一钱),去川芎、半夏、 陈皮 、干姜. 妇人产后痛.加桃仁、 牡丹 皮、当归(各一钱五分)红花、玄胡索(各八分)、木香(五分) 属痛.加槟榔、 雷丸 (各一钱)、或用 苦楝丸 、或理中汤加乌梅. 脾痛.加 海石 (一钱五分)、青皮(一钱)、桂(五分)、或丸或散...

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二阳之病发心脾解_《吴医汇讲》_【中医宝典大全】

二阳者,足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾,盖因思为脾志,而实本于心。其始也,有不得于隐曲之事,于是思则气结,郁而为火,以致心营暗耗,既不能下交于肾,脾土郁结,又转而克肾,是以男予少精,女子不月,无非肾燥而血液干枯也。且夫脾有郁火,则表里相传,胃津亦涸;大肠为胃之传道,故并大肠而亦病也。此二阳之病,当以燥火之证言,在胃则为消、为格,在肠则为闭、为鞭;至于胃...

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心脾两虚证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...故而经闭;心主神明,靠血奉养, 血虚 则心失所养而悸动不宁;汗为心之液。 气虚不摄纳,故自汗绵绵。且夺汗者无血,更致阴血亏虚。 纳呆寐差,皆心脾两虚证也。遵血从气化,补气以生血之理,拟养血 归脾汤 加味。以补气、益血、固汗、养心。待血海充盈, 经水 自行,心神得养,则悸动自停。 党参 15g 白术 15g 茯苓 15g 甘草 6g 桂圆肉 10g 酸枣仁 1...

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方芷南茂才夫人产后心脾两亏之证_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

《金匮》云∶妇人新产有三证,一曰痉,二曰郁冒,三曰大便难。三证所因,无非阴伤血耗之所致耳。人知 四物汤 能补血,此第认其面目,而未审其根源。夫血生于心,统于脾,欲求其源,舍此谁与?再按脾主肌肉, 脾虚 故肌肉 发热 ,心主神明,心虚故神明失藏。计惟黑 归脾汤 一方,可称对证之药,泛涉他求,恐多岐也。语云∶宁医十男子,莫医一妇人。盖女科病本无难,其所难者,胎产...

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吴见南令郎心脾痛_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

吴见南令郎,心脾痛。因劳倦而致,每痛必得可口之物压之立止。两腿生疮,右脉滑,左脉弱,以 白芍药 三钱, 甘草 一钱五分, 白蒺藜 、碧 胡麻 各一钱, 当归 、 黄柏 各八分, 石菖蒲 、 白茯苓 各六分,四剂而痛止。仍用 小建中汤 ,减去 桂枝 ,加 黄柏 、 苍耳子 、白 蒺藜 、 何首乌 ,炼蜜为丸,服之,疮也寻愈。

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归养心脾汤

【处方】 人参 黄耆 白术 芡实 北 五味 甘草 熟地 枣仁 茯神 当归 身 山药 【功效与作用】 益气健脾 , 补肾 固精。治 脾肾两虚 , 梦遗 滑精 。 【用法用量】 水煎服。 遗甚,加萸肉、 莲须 ;思虑过度,加 莲肉 ;不禁,加 石莲 、 金樱膏 ; 足痿 ,加 牛膝 、 杜仲 、 龟版胶 。 【摘录】 《 理虚元鉴 》卷下

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诸痛(头心脾腹胁腰背是也)._《脉症治方》_【中医宝典大全】

...)、槟榔、 乌药 (各一钱). 死血痛.加枳壳、当归尾、桃仁(各一钱五分)、大黄(三钱)、 浓朴 (一钱),去川芎、半夏、 陈皮 、干姜. 妇人产后痛.加桃仁、 牡丹 皮、当归(各一钱五分)红花、玄胡索(各八分)、木香(五分) 属痛.加槟榔、 雷丸 (各一钱)、或用 苦楝丸 、或理中汤加乌梅. 脾痛.加 海石 (一钱五分)、青皮(一钱)、桂(五分)、或丸或散...

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二阳之病发心脾解_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

二阳者,足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾,盖因思为脾志,而实本于心。其始也,有不得于隐曲之事,于是思则气结,郁而为火,以致心营暗耗,既不能下交于肾,脾土郁结,又转而克肾,是以男予少精,女子不月,无非肾燥而血液干枯也。且夫脾有郁火,则表里相传,胃津亦涸;大肠为胃之传道,故并大肠而亦病也。此二阳之病,当以燥火之证言,在胃则为消、为格,在肠则为闭、为鞭;至于胃...

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