守虚:老子曰：所谓圣人者，因时而安其位，当世而乐其业，夫哀乐者德之邪，好憎者心之累，喜怒者道之过，故其生也天行，其死也物化，静即与阴合德，动即与阳同波，故心者形之主也，神者心之宝也，形劳而不休即蹶，精用而不已则竭，是以圣人遵之不敢越也。以无应有，必究其理，以虚受实，必穷其节，恬愉虚静，以终其命，无所鉕，无所亲，抱德炀和，以顺于天，与道为际，与德为邻，不为福始...
守虚:老子曰：所谓圣人者，因时而安其位，当世而乐其业，夫哀乐者德之邪，好憎者心之累，喜怒者道之过，故其生也天行，其死也物化，静即与阴合德，动即与阳同波，故心者形之主也，神者心之宝也，形劳而不休即蹶，精用而不已则竭，是以圣人遵之不敢越也。以无应有，必究其理，以虚受实，必穷其节，恬愉虚静，以终其命，无所鉕，无所亲，抱德炀和，以顺于天，与道为际，与德为邻，不为福始...
麻毒流连热不除．浑身似火毛发枯． 羸渐渐成疳瘵．得遇良工病可苏． 麻疹 收后．身有微热者．此虚热也．不须施治．待气血和畅．自然退去．若麻疹既收．其毒不解．邪火拂郁．浑身 发热 ．昼夜不退．精神倦怠．饮食减少．或 咳嗽 不止．或便泄不已．或身热不除．形体羸瘦．毛发枯竖．皆真元虚损所致．若不及时调理．恐成疳瘵之患．倘不早治．以致睡则扬睛．口鼻气冷．手足厥逆．微微...
本篇以《虚战》为题，旨在阐述在敌我力量对比上，我处于势虚力弱的情况下，如何摆脱被动、争取主动的问题。它认为，在对敌作战中，如果我军力量虚弱，则应以“示形”之法伪装成力量充实雄厚的样子，使敌人摸不透我军的真实情况，它就不敢轻率进攻我。那么，我就可以保全实力，伺机再战了。力量虚弱而“伪示以实形”，实际上是一种以假乱真、迷惑敌人的方法，这在古代战争中，常常是处于弱...
论曰小肠者受盛之官，心之腑也，太手阳其经也，其气虚则为不足，故左手寸口人迎以前，脉阳虚者，小肠虚也。虚则生寒，是故有颅际头角偏痛， 耳聋 不聪， 惊跳 ， 小便 频数之证，治宜补之。 治小肠虚寒，脐下急痛。 沉香汤 方 沉香 （锉） 桂（去粗皮） 附子 （炮裂去皮脐） 白龙骨 （各一两） 木香 当归 （锉微炒各三分） 枳实 （去瓤麸炒半两） 上七味，锉如麻豆...
【 人乳 】 用肥壮妇人乳．或二钟．或一钟．清晨滚水中顿热．少入 白糖 调匀．空心服．补阴滋五脏．悦颜色．退虚热．久服不老．惟泄泻人忌服． 【 牛乳 】 服法功效俱同人乳．但力应略微． 【 人参粥 】 治翻胃 吐酸 ．及病后脾弱．用 人参 末 姜汁 各五钱． 粟米 一合．煮粥．空心食． 【门冬粥】 治肺经 咳嗽 ．及翻胃． 麦冬 煎汁．和米煮粥食． 【 粟米...
...长寿者，居于深山老林，粗茶淡饭，照样身强体健。反过来看，自秦始皇统一中国后到清代，酷爱进补的短命天子倒不少。 误区三 不辩证进补 即使你身体虚，也不能盲目进补。身体虚有许多种，每一种虚证，都有针对性的补方补药，不对证，不但无效无益，有时反有副作用。 老一辈中医师的用药是十分严谨的，即使是现成的补药或补膏，也要观其处方成分然后辨证使用。因此，如何根据各人的身体...
病证名。因小肠移热于大肠，结热深伏，所致的瘕病。亦作伏瘕。《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虚瘕，为沉。”《宣明论方》卷一：“虚瘕证，主女病，大肠小肠移热名虚瘕，津液耗散，不能滑利，菀结而大肠秘涩。”治用 槟榔丸 等方。参见瘕条。
虚坐努责形容某些肠道和肛门的疾病，便意频繁，但却排不出大便的现象。 【虚坐努责】 形容某些肠道和肛门的疾病，便意频繁，但却排不出大便的现象。多因邪滞气虚所致。
所谓“上虚”，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；“下实”，是指身体下部（脐以下）充实有力。 关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈。 所谓“上虚”，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；“下实”，是指身体下部（脐以下）充实有力。不论练静功或动功，都应保持“上...
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