子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕...
鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者， 三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下；三代之暴王 桀、纣、幽、厉，雠怨行暴，失天下。吾愿主君之上者，尊天事鬼，下者爱利 百姓，厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸候，驱国而以事齐，患可救也。非此， 顾无可为者。” 齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也。昔者，吴王东伐越...
推荐阅读： 墨子大全 一：《墨子》之卷一 1、 《三辩》原文-出自《墨子》卷一 2、 《辞过》原文-出自《墨子》卷一 3、 《七患》原文-出自《墨子》卷一 4、 《法仪》原文-出自《墨子》卷一 5、 《所染》原文-出自《墨子》卷一 6、 《修身》原文-出自《墨子》卷一 7、 《亲士》原文-出自《墨子》卷一 二：《墨子》之卷二 8、 《尚贤》(上、中、下)原文...
推荐阅读： 墨子大全 一：《墨子》之卷一 1、 《三辩》原文-出自《墨子》卷一 2、 《辞过》原文-出自《墨子》卷一 3、 《七患》原文-出自《墨子》卷一 4、 《法仪》原文-出自《墨子》卷一 5、 《所染》原文-出自《墨子》卷一 6、 《修身》原文-出自《墨子》卷一 7、 《亲士》原文-出自《墨子》卷一 二：《墨子》之卷二 8、 《尚贤》(上、中、下)原文...
禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。子墨子其哀之，乃管酒块脯，寄于大山，昧葇坐之，以樵禽子。禽子再拜而叹。 子墨子曰：“亦何欲乎？”禽子再拜再拜曰：“敢问守道？” 子墨子曰：“姑亡，姑亡。古有其术者，内不亲民，外不约治，以少间众，以弱轻强，身死国亡，为天下笑。子其慎之，恐为身姜。” 禽子再拜顿首，愿遂问守道。曰：“敢问客众而勇，烟资...
...之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐。今夫子曰：'圣王不为乐。'此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！” 子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《护》，又修《九招》，武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐...
...享]拒绝道：“墨者之法曰：‘ 杀人者死，伤人者刑 ’，此所以禁杀伤人也。” 于是他亲手杀了自己的儿子。据《 墨子 · 贵义 》载，有朋友劝说墨子，如今天下自私自利，你又何苦承担道义呢？墨子用个比喻加以回绝：有子十人，一人耕田而九人好吃懒做，食者众而耕者寡，难道那位耕者不该加倍努力吗？然而，墨者的做法常遭到误解与中伤。 如后世有人说墨家的故事多夸饰之辞，有人把...
...享]拒绝道：“墨者之法曰：‘ 杀人者死，伤人者刑 ’，此所以禁杀伤人也。” 于是他亲手杀了自己的儿子。据《 墨子 · 贵义 》载，有朋友劝说墨子，如今天下自私自利，你又何苦承担道义呢？墨子用个比喻加以回绝：有子十人，一人耕田而九人好吃懒做，食者众而耕者寡，难道那位耕者不该加倍努力吗？然而，墨者的做法常遭到误解与中伤。 如后世有人说墨家的故事多夸饰之辞，有人把...
...不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子 墨子 曰：「不可以不勸愛人者，此也。」 兼愛中第十五 子墨子言曰：「仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。」然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：「今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人...
...秦诸子的一个原因。 这套丛书，承蒙著名学者启功、郭预衡两位老先生的关心，我们深感荣幸。北师大中文系郭英德先生和北京图书馆吴龙辉博士对本丛书的组织编译做了大量工作，没有他们的努力，这套丛书的出版是不可能的。丛书最后由我审定，由于学力不逮，时间紧迫，加之译注者水平不一，错漏之处在所难免。可以说，这套丛书如果还有可取之处，应该归功于学界前辈的指导和学养我只能望其项...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。