七月既望．祷雨获应．翌日．皂史递诗筒来．睨而视之．乃岘山施君为喜雨作也．语意伟健．有宰官寻痛声之句．其知予忧民之忧者欤．越数日．又以裒类医书出示．议论可观．非儒而医不能也．予未尝学医．未尝无活人之心．为邑于斯．每访民间疾苦．思有以起其危．日夜懔懔．用药不同而用心同．其相与勉之． 淳 乙巳良月冀邸赵与谘书
脉动入产门者．有胎也．（谓出尺脉外．名曰产门．） 尺中 脉数 而旺者．有胎脉也．（一云细滑而不绝者是也．一云脉微是经脉闭塞成胎也．或带数是血盛之脉．有胎也．） 左手尺脉浮洪者为男胎．右手尺脉沉实者为女胎． 关部脉滑者为有子．（素问曰．滑为多血少气．故有子也．） 左手寸口脉浮大为怀男．右手寸口脉沉细为怀女． 足太阳膀胱洪大是男孕．手太阴肺脉洪大是女孕． 阳脉皆
肝气盛则梦怒．心气盛则梦喜．脾气盛则梦歌乐．肺气盛则梦哭．肾气盛则梦 恐惧 ． 上虚则梦堕．下虚则梦飞． 阳盛则梦大火而燔灼．阴盛则梦大水而恐惧．阴阳俱虚．则梦相杀毁伤． 甚饱则梦予．甚饥则梦取． 短虫多则梦聚众．长虫多则梦相击毁伤． 王叔和脉诀．余于其滑实弦紧四脉有疑焉．滑弦之脉．略论于前．而实紧之脉未尽释．张仲景以浮紧为 伤寒 ．用之常验矣．独 实脉 或
寒暑燥湿风热谓之六淫．属外因． 喜怒忧思悲恐惊谓之七情．属内因． 疲极筋力．尽神度量、饮食饥饱、叫呼走气、房室劳逸、 金疮 折、虎 野狼毒 虫、鬼疰 客忤 、畏压溺等．为不内外因． 陈无择云．凡诊须识人迎气口．以辨内外因．其不与人迎气口相应．为不内外因．所谓关前一分．人命之主也．
岭表之俗．多食 槟榔 ．盖谓瘴疟之作．率由饮食过度．气痞痰结．而 槟榔 最能下气．消食去痰．故土人狃于近利．而暗于远害．此谓北人之饮酥酪塞北地寒．食酥酪肤理缜密．一旦病疫．当汗则寒塞而汗不得出．南方地热．食槟榔不得．槟榔味辛．能下泄元气．大泄胸中至高之气．久食槟榔．脏气疏泄．一旦病瘴．元气已自虚羸．故不能堪．所以南方多体瘠色黄．夫岂全是气候所致．盖亦槟榔为患
其病身发大热．神气沉昏．昼夜如卧 炭火 中．腰痛脚弱．大渴欲饮冷水．上 脘痞 闷．神昏妄语． 头痛 或不痛．或呕逆或不呕逆． 小便 赤涩或频数．或 遗尿 ．大便或秘或自利．舌黑面赤目红．或吐血衄血．兼见之症．不能尽述．惟以其单热不寒．谓之热瘴．其热多不间断．因阳气尽发泄于外而然．谚云．热瘴久不死．此瘴之重者也．治得其道．得生者多．其脉洪弦数．或来七八至．亦有
瘴病之脉．不可不细察．假如其脉沉细而迟．此元气虚寒之脉外症．虽见纯阳．当急用沉附等药．苟误投以寒剂．其逝即在顷刻．正所谓承气入胃．阴盛乃亡也．在 伤寒 ．阳症见阴脉．为必死之症． 瘴疟为上热下寒．外热内寒之病．阳症见阳脉为真病脉．见有胃气者反为易治．万不失一． 如其脉弦带数．六七至有力而不散大．此元气不虚寒．外症无阴症．具于隐微之中．只宜 正气散 ． 和解汤
肿胀之因．盖为脾胃元气虚损．又不能调摄饮食．起居失时．复伤脾肺肾三经．俱能作肿．伤脾而肿者．即经所谓诸湿肿满．皆属脾土是也．伤肺而肿者．即经言饮食入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．令肺伤．不能通调水道．下输膀胱．使 小便 不利． 溢作肿是也．伤肾而肿者．肾属水．以 肾气虚 寒不能摄气．以致 溢反以浸溃乎上．于是三焦停滞．经络
南方之地．其气不正．阴常盛．春夏多寒．阳恒泄．秋冬多热．阳外而阴内．阳浮而阴闭．故人得病多内寒外热．下寒上热．医者不察．概用升阳发表等药．致病者痰滞神昏．而不知人．服多者气逆．哕而汗出即逝．盖瘴病之作．秋冬为多．人之阳气．春升夏浮．秋降冬藏．秋冬热．是行夏浮之令．而秋冬之令不行．阳气之不降也明矣．阳气不降．则中下二焦空虚而寒．大法升降浮沉则顺之．寒热温凉则逆
卫生方云．夫人身本地水火风．四大假合．阴阳和会．上焦属火为阳．下焦属水为阴．遇有寒热．见上热下寒之疾．不能升降既济之．而反用药．实实虚虚．则水火 解散 ．而人身坏矣．尝谓见柳司教彭亮一曰．染瘴身热心烦．自以为实热乘渴．以冷水吞 黄连 黄芩丸 ．又取冷水以渍胸膈．至日晡 小便 渐多．更服 黄芩汤 小柴胡汤 ．是夜连进数服．小便愈数．次日早．热渐才退．而即逝．可
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