藏象学说—心_【中医宝典】

...的作用。心脏的正常搏动,在中医学理论中认为主要依赖于心气。心气旺盛,才能维持血液在脉内正常地运行,周流不息,营养全身。心气不足,可引起心血管系统的诸多病变。 心主神志。在中医学理论中,神有广义和狭义之分。广义之神,是指整个人体生命活动的外在表现。狭义之神,即是指心所主的神志,即人的精神、意识、思维活动。在中医学的藏象学说中,将人的精神、意识、思维活动不仅归属...

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《负情侬传》在线阅读

...娘怒沉百宝箱》故事的原作。本篇小说成功塑造了一位美貌多才丶聪明机智丶正直刚烈的妓女杜十娘形象,对后世文学创作,颇具影响。 万历间,浙东李生,系某藩臬子,入资游北雍,与教坊女郎杜十娘情好最殷。往来经年,李资告匮,女郎母颇以生频来为厌。然而两人交益欢。女姿态为平康绝代,兼以管弦歌舞妙出一时,长安少年所借以代花月者也。母苦留连,始以言辞挑怒,李恭谨如初。已而声色竞...

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中医基础/气一元论、阴阳学说、五行学说的关系

...则为五行。五气即二气,二气即一气”(吴澄《吴文正公集.答人问性理》)。一气分阴阳,阴阳生五行,阴阳五行均为气之消息变化。 二、气一元论、阴阳学说、五行学说的关系 气、阴阳和五行,均为中国古代唯物主义哲学关于世界的物质构成的哲学范畴,属于世界本原的物质概念。气一元论、阴阳学说和五行学说,是中国朴素的唯物论和辩证法,是中国传统文化认识世界的根本观点和方法,体现了...

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阴阳学说 中国原创的对立统一学说_【中医宝典】

...人与环境是在“同一个统一体中”。中医讲“天人合一”,而“天人合一”就是环境与人的对立统一。 阴阳作为“万物之纲纪”,主要讲的是一种普遍性的关系,天地之道。“阴阳者,有名而无形”,所以,阴阳学说是形而上的辩证法,而非一种实体的构成和分类。当阴阳关系建立的时候,对立统一关系一定建立;但是阴阳只是对于一部分事物的对立统一关系的表述,有些对立统一关系是不能用阴阳加以...

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中医基础/体质学说的应用

...样性和可变性,形成了个体对 疾病 的易感倾向、病变性质、疾病过程及其对治疗的反映等方面的明显差异。因此, 中医学 强调“因人制宜”,并把体质学说同病因学、 病机 学、诊断学、治疗学和 养生 学等密切地结合起来,以指导临床实践。 一、体质与病因 体质决定对某种致病因素和某些疾病的 易感性 。不同体质对某些病因和疾病有特殊易感性。 中医 病因学 对这一现象早有认...

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解剖学/心传导系

心传导系 教学要点 掌握 心传导系统 的组成、位置和功能。 教学内容 心传导系:由特殊 分化 的 心肌细胞 构成 窦房结 :为心的正常 起搏点 ,位于 上腔静脉 与 右心房 交界处 心外膜 深面。 房室结 :位于右心房koch三角 心内膜 深面。 房室束 (His束):穿 右纤维三角 ,沿 室间隔膜部 后下缘前行。 右、 右束支 :房室束至室间隔肌部上缘分为...

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泌尿生殖系滴虫病

...分泌物或 前列腺按摩 后的尿沉渣作培养,以提高检出率,阳性率可达90%。 膀胱镜检查 :可观察到 后尿道 、 膀胱颈 部、三角区有 充血 、红色小乳头状 息肉 样隆起,并黏附有一层菲薄的絮状物。 泌尿生殖系滴虫病的鉴别诊断 1. 急性肾盂肾炎 也表现 发热 、 尿频 、 尿急 等 膀胱刺激症 状,伴 脓尿 、 腰痛 。但无 阴道 滴虫 感染 史,且起病急, ...

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泌尿生殖系真菌病

...反复发作的 膀胱刺激症 状,与真菌性 膀胱炎 有相似之处。但尿液中一般无白色块状物漂浮或沉淀, 尿沉渣镜检 仅看到 白细胞 、 脓细胞 或 红细胞 ,无 真菌孢子 和 菌丝 。中段尿培养有非特异性细菌生长。依此可加以鉴别。 泌尿生殖系真菌病的并发症 肾脏 感染 常导致 脓肿 形成。在较少的情况下,可形成 菌丝 团块阻塞 肾盂 或 输尿管 导致 肾盂积水 或 ...

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人体解剖学/淋巴系

...。 3.脾 脾spleen是体内最大的淋巴器官,同时又是储血器官,并具有破坏 衰老 的 红细胞 、吞噬 致病微生物 和异物,产生 白细胞 和 抗体 的功能。 脾位于腹腔左 季肋部 ,第9-11肋之间,其长轴与第10肋一致,正常情况下在 肋弓 下缘不能触及。活体脾为暗红色,质软而脆,易因暴力打击而造成破裂。脾的表面除 脾门 以外均被 腹膜 复盖。 参看 淋巴系

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维医概览-艾尔康学说_【中医宝典】

维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。 其理论分为“艾尔康”学说、“米扎吉”学说、“合力提”学说、“艾扎”学说、“库外提”学说、“太比艾提”学说,“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说、“赛艾提”学说、“买热致”学说等。 “艾尔康”学说即四大物质学说。“艾尔康”系指自然界的火(太阳)、气(空气,风)、水、...

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