...为肾谷。而 黑豆 则尤通肾。加以盐引。则豆即能直入于肾也。时珍曰。豆有五色。惟黑豆属水性寒。肾为寒水之经。故能治水消胀。制风热。而活血。所谓同气相求也。故书有言服此令人泽肌补骨。止渴生津。非其补肾之力欤。身面浮肿。水痢不止。 痘疮 湿烂。得此则消。非其入肾去水之力欤。头项强痛。卒中 失音 。得此则除。非其制风之力欤。（此虚风也。若纯外风内中。则不须此。）香港...
...肺在声为哭。 地黄 滋肾生肝，二冬清肺润燥，所加黑 羊胆 汁引之者，盖肝位将军，胆司决断，胆附肝叶之下，肝燥胆亦燥矣。故取物类 胆汁 以济之，同气相求之义也。 安波按∶ 羊胆 味苦，恐蹈前辙，不若以磁珠丸之 磁石 ，其性能引铁制金，平木之义可知也。设肝胆得以有制，则其势不暇他顾，只可足以自守本位，济之以补益涵养。俾渴者得饮而燥者润，冲逆之威下潜，则目疾释矣。
...态，精神愉快则气血顺畅，营卫调和，有益于 血瘀体质 的改善。 血瘀体质之人经常容易心烦、急躁、 健忘 ，也可表现为 忧郁 、苦闷、 多疑 ，同气郁状态相似，均可导致孤独的不良心态。 所以在精神调养中，应当培养乐观、欢乐、积极、开朗的情绪状态，精神愉快则气血顺畅，营卫调和，有益于血瘀体质的改善。 在日常生活中可采取适合自己的调理方法，以平常心对待现实生活，宽容...
在宋末词人中，蒋捷词别开生面，最有特色和个性。在社交上，他与声同气应的周、王、张等人不见有任何来往，词风也是另辟蹊径，不主一家，而兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄蕴藉，既无辛派后劲粗放直率之病，也无姜派末流刻削隐晦之失。 他敢于直接表现亡国遗民坚贞不屈的民族气节和对异族统治的不满情绪，《沁园春·为老人书南堂壁》和《贺新郎·乡士以狂得罪赋此饯行》二词，就充满...
...、寒冷性荨麻疹、银屑病、鹅掌风等皮肤病，从而使患者在反季治疗中获得意想不到的效果。 依据天人相应的原理，夏春万物生长，人体顺自然而阳气立事，同气相求，顺水推舟，用辛温之药调开人体阳气可达到最佳效果，且此时寒邪最弱，趁其虚而攻之最易，同时夏季人体皮肤腠理开泄，最有利于药物透皮吸收，因此在三伏天用中药浸泡、洗浴，可调养人体阳气，祛散伏寒，达到以御秋冬寒凉之气、预...
胃反 呕吐 者， 大半夏汤 主之。 胃反呕吐者，前窍短涩，后门干燥，多有粪若羊矢之证。盖手足太阳，两经同气，水谷入胃，脾阳消磨，散其精华，上归于肺，雾气化津，传于膀胱小肠，水路清通，谷道滋润，是以 小便 不涩，大便不干。胃反气逆，肺金莫降，津液凝瘀，化生痰涎，二阴失滋，枯涩燥结，故粪如羊矢。下窍堵塞，浊气莫泄，逆而上冲，故呕吐不止。缘其阳衰土湿，中气颓败，不...
...俱出。痰愈多而肌愈瘦，病诚可畏。今立一法，二六时中，常以舌抵上 ，令华池之水，充满口中，乃正体舒气，以意目力送至丹田，口复一口数十乃止。此所谓以真水补真阴，同气相求，必然之理也。每见今之治虚者，专主六味 地黄 等药，以为滋阴壮水之法，未为不善，而独不于本原之水，取其点滴以自相灌溉，是舍真求假，不得为保生十全之计，此予所以谆谆而为是言也。卫生君子，尚明听之哉！
...俱出。痰愈多而肌愈瘦，病诚可畏。今立一法，二六时中，常以舌抵上 ，令华池之水，充满口中，乃正体舒气，以意目力送至丹田，口复一口数十乃止。此所谓以真水补真阴，同气相求，必然之理也。每见今之治虚者，专主六味 地黄 等药，以为滋阴壮水之法，未为不善，而独不于本原之水，取其点滴以自相灌溉，是舍真求假，不得为保生十全之计，此予所以谆谆而为是言也。卫生君子，尚明听之哉！
光绪己丑年正月初风木主客同气，余门人陈生锡周，时年十三岁，曾出正痧，瘥后戒口百日始食油荤，又于五月芒种节前，忽觉咽物梗痛、头眩 干呕 、身体 发热 如火、 咳嗽 、烦闷、脉浮滑濡数、舌胎缝中浓白苔，此乃痧后遗邪。用 甘草 桔梗 葛根 荆芥 牛蒡子 蝉蜕 连翘 象 贝母 枳壳 木通 竹叶 朱 灯心 西河柳 煎汤冲服玉雪 救苦丹 两丸，复出痧疹遍身透布，将次回齐...
...时不能遽生，非急补其气, 则元阳一线必且断绝，况人参少用则泛上，多用即下行，妙在用人参三两, 使下达病原，补气以生肾水，方中熟地、山萸之类，同氣相求，直入命門, 又何患其多哉，若病重之人，尤宜多加，但喘有初起之喘，有久病之喘, 初起之喘多實邪，久病之喘多氣虛，實邪喘者必抬肩，氣虛喘者微微氣息耳, 此方治久病之喘，若初起之喘，四磨四七湯，一劑即止喘, 不獨肺氣...
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