...设独行而增虚证者，宜急峻补（虚证散在诸篇，此不再赘），补之虚证稍退，切忌再补（详见前虚后下后虚证不见，乃臆度其虚，辄用补剂，法所大忌。凡用补剂，本日不见佳处，即非应补。 盖 人参 为益元气之极品，开胃气之 神丹 ，下咽之后，其效立见。若用参之后，元气不回，胃气不转者，勿谓 人参 之功不捷，盖因投之不当耳，急宜另作主张，若恣意投之，必加变证，如加而更投之者死。
...风 ，日晡热甚，脉益数，此足三阴气血亏损， 虚火 妄动也。用参、 、归、术、 炙甘草 ，加酒炒黑 黄柏 、 五味 、 麦冬 、 肉桂 ，四剂而愈，又数剂而敛。 一儒者，患腿痈，深蓄于内，肉色不变，久不穿溃，针出脓瘀五碗许，恶证骈臻，全类中风，此脾胃虚而变证也。用 六君子汤 加 当归 、 炮姜 ，及 圣愈汤 ，各四剂而安。又劳心不寐，用 归脾汤 而愈。（薛按）
...设独行而增虚证者，宜急峻补（虚证散在诸篇，此不再赘），补之虚证稍退，切忌再补（详见前虚后下后虚证不见，乃臆度其虚，辄用补剂，法所大忌。凡用补剂，本日不见佳处，即非应补。 盖 人参 为益元气之极品，开胃气之 神丹 ，下咽之后，其效立见。若用参之后，元气不回，胃气不转者，勿谓 人参 之功不捷，盖因投之不当耳，急宜另作主张，若恣意投之，必加变证，如加而更投之者死。
...胃，不吐则泻，或成疳积浮肿，传作异证，此则得于太饱之故。有遇清朝薄暮，偶见阴晦，便加以浓衣重衾，或近于红炉烈焰，又且拘之怀抱，惟恐受冷，及长成者，所爱亦复如是，遂致积温成热。热极生风，面赤唇红，惊掣烦躁，变证多出，此乃失于太暖之故。殊不知忍一分饥，胜服调脾之剂，耐一分寒，不须发表之功。余故曰∶孩提之童，食不可过伤，衣不可太浓，此安乐法也。为父母者，切宜深省。
...胃，不吐则泻，或成疳积浮肿，传作异证，此则得于太饱之故。有遇清朝薄暮，偶见阴晦，便加以浓衣重衾，或近于红炉烈焰，又且拘之怀抱，惟恐受冷，及长成者，所爱亦复如是，遂致积温成热。热极生风，面赤唇红，惊掣烦躁，变证多出，此乃失于太暖之故。殊不知忍一分饥，胜服调脾之剂，耐一分寒，不须发表之功。余故曰∶孩提之童，食不可过伤，衣不可太浓，此安乐法也。为父母者，切宜深省。
...软而应指：伴壮热不退，时时汗出，口渴欲饮等症。溃后脓出黄稠或白粘脓水，或夹有 瘀血 块。脓出后肿消痛止，硬块渐消，身热也退，食欲渐增，约经2周左右，脓尽收口而愈。 若溃后身热不退，应仔细检查身体其他部位，常有此处未愈他处又起的现象，伴壮热不退、身体 消瘦 、面色无华等正虚邪恋之证。若兼神昏谵语、胸胁疼痛、咳喘痰血等，是为毒传脏腑，导致内陷变证或引发内 痈 。
... 为主， 半夏 、 茯苓 、枳、桔、 胆星 、 莱菔 、 苏子 为辅。然必视时疫大势属表属里，于应用本方中加此数味可也。其一虚证头眩，乃时疫变证，多见于汗、下、清解后，或素有怯证者。如上虚，寸口脉不及关、尺，多汗，少气不足以息， 心悸 ，参、 为主。中虚，关脉不及寸、尺，多从呕利太过而来，不思食，苓、术为主。下虚，尺脉不及寸、关，腰膝萎厥，二便清滑，六味 地...
...。 足少阳胆经与足厥阴肝经互为表里。热毒炽盛者，邪盛正衰，邪陷厥阴，扰动肝风，蒙蔽心包，可见 高热 、 抽搐 、 昏迷 等证，此为邪陷心肝之变证。足厥阴肝经循少腹络阴器，邪毒内传，引肇腹，可见睾丸肿胀、疼痛，或少腹疼痛等证，此为毒窜睾腹之变证。若邪毒循胸过肋，入脘腹，结阳明者，则可出现上腹疼痛剧烈、 恶心 呕吐 等证。 （七）预防与调护 1。发病期间应隔离治...
...迨半。原方再进1剂，续泻其热可也。 后又得溏便2次，其气热臭，热退，苔净。治宜调理脾胃，以善其后。 【按】 结胸 证，《 伤寒 论》列为误下变证：“病发于阳，而反下之，热入因作结胸”。关于结胸的辨证，《医宗金鉴》概括《伤寒论》所论结胸各条的脉证指出：“大结胸，邪重热深，病从心至少腹粳满，痛不可近，脉沉实，故宜 大陷胸汤 以攻其结，泻其热也；小结胸，邪浅热轻，...
...表；其冬不藏精之人，肾经不足，温气乘袭，多在于里。冬温虽发于冬时，然用药之法，与 伤寒 迥别。盖温则气泄，寒则气敛，二气本属相反，误用辛温，变证迭出矣。其证 头痛 有汗， 咳嗽 口渴，不 恶寒 而恶热，或面浮，或 咽痛 ，或胸疼，阳脉浮滑有力者，乃温邪窜入肺经也，宜用辛凉解表法加 连翘 、象贝治之，口渴甚者，温邪入胃腑也，再加 芦根 、 花粉 治之。如或下利...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。