...则当以匀气活血，兼行 解毒 矣。及利久不止，渐成坏症者，当以救里发表，兼而行之。此二者，所谓标本兼治者也。若气血充实，但疮壅遏而发不出者，则单行托里，解毒为主。疮势太甚，咽喉殊极肿痛者，则单用清利咽喉为主，大 小便 秘烦燥，喘呼者，则单以利下为主，此四者，所谓急则治其标也。如疮已起发，但气少虚者，即补其气，血少虚者，即补其血，所谓缓则治其本也。如疮势太甚，烦...
...可以请有产无产文学家们大家放心的。 我所用的底本，是日本井田孝平的译本。 一九二九年一月二日，译者识。 【注解】 〔1〕本篇连同《十月》第一、二两节的译文，最初发表于一九二九年一月二十日《大众文艺》月刊第一卷第五期，后未印入单行本。 〔2〕稗史 语出班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官”。后来泛称记载轶闻琐事的小说、笔记之类为稗官野史，或略作稗史。
...改易，夏后氏始。高宗亦承弊，所以不改教何？明子无改父之道也。何以知高宗不改之？以周之教承以文也。三教所以先忠者，行之本也。三教一体而分，不可单行，故王者行之有先后。何以言三教并施、不可单行也？以忠、敬、文无可去者也。 3 三教:教所以三何？法天、地、人，内忠外敬，文饰之，故三而备也。即法天、地、人，各何施？忠法人，敬法地，文法天。人道主忠，人以至道教人，忠之...
...改易，夏后氏始。高宗亦承弊，所以不改教何？明子无改父之道也。何以知高宗不改之？以周之教承以文也。三教所以先忠者，行之本也。三教一体而分，不可单行，故王者行之有先后。何以言三教并施、不可单行也？以忠、敬、文无可去者也。 3 三教:教所以三何？法天、地、人，内忠外敬，文饰之，故三而备也。即法天、地、人，各何施？忠法人，敬法地，文法天。人道主忠，人以至道教人，忠之...
...苦欲补泻 五色五味所入 修 修事 修治 先 先煎 冲 冲服 冷 冷服 利 利药 制 制绒 包 包煎 化 化风 十 十八反 升 升降浮沉 单 单行 去 去油 口 口中和 后 后下 四 四气 大 大毒 寒 寒无浮 小 小毒 常 常春藤子 归 归经 性 性味 成 成瘾性 插 插药 无 无毒 条 条剂 枚 枚 染 染料木素 毒 毒药 气 气味 水 水飞 法 法制 洗...
...若无人参，纳茯苓一两半亦佳。人参茯苓皆治心烦闷及心惊悸，安定精神，有即为良，无自依本方服一剂，不瘥，更作服之。若逆气者加半夏二两，洗去滑。 单行白犬骨散 主产后烦闷不食方∶白犬骨烧之捣筛，以水服方寸匕。 单行小豆散 治产后烦闷不能食虚满方∶小豆 三七 枚，烧作屑，以冷水和顿服之。 单行 蒲黄散 治产后苦烦闷方∶ 蒲黄 上一味，以 东流水 和服方寸匕，极良。 ...
...若无人参，纳茯苓一两半亦佳。人参茯苓皆治心烦闷及心惊悸，安定精神，有即为良，无自依本方服一剂，不瘥，更作服之。若逆气者加半夏二两，洗去滑。 单行白犬骨散 主产后烦闷不食方∶白犬骨烧之捣筛，以水服方寸匕。 单行小豆散 治产后烦闷不能食虚满方∶小豆 三七 枚，烧作屑，以冷水和顿服之。 单行 蒲黄散 治产后苦烦闷方∶ 蒲黄 上一味，以 东流水 和服方寸匕，极良。 ...
...若无人参，纳茯苓一两半亦佳。人参茯苓皆治心烦闷及心惊悸，安定精神，有即为良，无自依本方服一剂，不瘥，更作服之。若逆气者加半夏二两，洗去滑。 单行白犬骨散 主产后烦闷不食方∶白犬骨烧之捣筛，以水服方寸匕。 单行小豆散 治产后烦闷不能食虚满方∶小豆 三七 枚，烧作屑，以冷水和顿服之。 单行 蒲黄散 治产后苦烦闷方∶ 蒲黄 上一味，以 东流水 和服方寸匕，极良。 ...
...排列略并列，背鳞外侧及腹鳞间有1行黑褐色不规则粗点，略呈星状；腹面灰白，密布棕褐色或黑褐色细点。鼻间鳞宽短，排成“∧”形；眶前鳞2，眶后鳞2（3），眶璨来新月形， 颞鳞 2+4（3）； 上唇 鳞2-1-4（2-1-3、3-1-4）式。背鳞21（23）-21-17（15）行，中段最外行平滑或均具棱；腹鳞137-173，肛鳞完整；尾下鳞29-54对，少数为单行。
...批评厚黑而写的。我呢，因为站在壁上观的立场，不便有什么言论，来判定谁是谁非，但我亦不是和事老的鲁仲连。我的意见便是请求两先生的文章，按月刊成单行本，露布书店，使阅者得窥全豹，同时又可使阅者有研讨的可能。愚见如此，不知你们的尊意怎样？”窦君这种主张，我极端赞成，决定每两月刊一册，自八月一日至九月卅日，在成都《华西日报》发表的《厚黑丛话》，业已加以整理，交付印刷...
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