二十四节气养生之小雪养生_顺时养生_【中医宝典】

...神疾病的发生发展,也可以说是产生精神疾病的关键。因此,中医认为精神活动与抑郁症的关系十分密切,把抑郁症的病因归结为七情所致不无道理,那么调神养生对患有抑郁症的朋友就显得格外重要。 《素问·上古天真论》曰:“虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”又《素问·生气通天论》云:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害”。古人从内外两个方面说明...

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6招中医静心养生法_【中医宝典】

6招中医静心养生法 打太极、气功或元极舞都是不错的静心运动。选择和缓的运动,保持呼吸平缓从容不迫,身体内极细微的血管或经络,才有机会得到足够养分。 “火气大”这句话就像炙夏的孪生兄弟,人人耳熟能详。反应在身体上,如口干舌躁、长面疱、嘴破等等。更常见的是,心烦躁怒、情绪起伏大。 为什么夏季特别容易烦躁?从中医的角度看,夏季属火,阴虚阳亢,阳亢火气就大,表示内里...

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中医养生之“春捂秋冻”_养生基础_【中医宝典】

...夏长、秋收、冬藏,如此循环往复。对应的气候特点是春温、夏热、秋凉、冬寒,阳气在运动变化的任何一个环节受阻,都会波及整体。人体阳气变化同样要与之相适应。我们先来看春生,春季,一阳初生,冰河解冻,万物复苏,初生之阳如刚萌芽之幼苗,当然难以抵御早春的严寒,所以我们就要想办法使之去寒就温,就好像北方农民春季种蔬菜要采用温室的道理一样。对应养生的要求就是要“春捂”,只...

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养生无处不在之起居生活_起居养生_【中医宝典】

起居养生的原则,《黄帝内经》谓之“起居有常”。也就是说生活作息应有一定的规律,这样才有利于身心健康。 起居养生的原则,《黄帝内经》谓之“起居有常”。也就是说生活作息应有一定的规律,这样才有利于身心健康。 昼夜节律对人体的影响,中医学的时空观认为,昼为阳,夜为阴,阴阳消长呈周而复始的节律变化。人的作息习惯应顺应昼夜阴阳变化的规律,才有利于身心健康。这一观点与现...

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中医部位养生之六大身体部位_部位养生_【中医宝典】

中医养生专家指出,后背正中的脊柱是人体督脉的所经之地,脊柱两旁的太阳膀胱经络与五脏六腑联系甚为密切,经常予以激发疏通,有益于气息运动,血脉流通,滋养全身器官。 一、背部的保健特区 中医养生专家指出,后背正中的脊柱是人体督脉的所经之地,脊柱两旁的太阳膀胱经络与五脏六腑联系甚为密切,经常予以激发疏通,有益于气息运动,血脉流通,滋养全身器官。现代医学发现,人体背部...

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风痹门_《养生导引法》在线阅读_【中医宝典】

...九通。治臂 足痛 ,劳倦,风痹不随。 〔解说〕采用左右臂抬起拱抱胸前姿式,闭气不息九通。可治疗臂足疼痛,劳累疲倦,风痹不遂。 □ 〔原文〕十法∶凡人常觉脊倔强而闷,仰面,努膊井向上,头左右两向挪之,左右 三七 ,一住(暂停一会儿),待血行气动定,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰(时辰),如用,辰别二七。除寒热病,脊腰颈项...

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导引行气法_《养生导引法》在线阅读_【中医宝典】

...膝自企于地,不息八通,愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。 去枕,握固不息,自企于地,不息九通,东首,令 人气 上下通。微鼻内气,愈赢,不能从阴阳。法,大阴勿行之。 〔解说〕经常于子时后,午时前,解开 头发 ,面向东方,两手握固,不息行气一通,举手左右,捂住两耳导引,可使头发乌黑而不白。 卧位引气三息,然后以手抓项旁筋脉再行气三通,可使人眼睛明亮。 面向东而坐,不息...

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中医养生之“三理”学说_【中医宝典】

...”,“乐则能久”;唐代大医药学家孙思邈在《千金要方》中写道:“德行不克,纵服玉液金丹,未能延年”。“道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延。此养生之大旨也”。所以说,调摄情志,修养德行是保健养生统摄全局的第一大法。这种心理养生可以说是深层次的保健养生。 第三层是哲理养生。所谓“哲理”养生,主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王...

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气虚体质痰湿体质的养生法_体质养生_【中医宝典】

在流感季节,有的 人发 烧、 头痛 ,难受得不得了;有的人却是连个喷嚏都没打过。很明显,不同的人,其体质是有差异的。养生也一样,不同的体质,其养生方法是不同的。 下面来看看 气虚体质 和 痰湿体质 的人在食疗养生方面有什么不同吧! 气虚体质 指人的气力不足,体力和精力都感到缺乏,稍微劳作便有 疲劳 之感,机体免疫功能和抗病能力都比较低下。气虚体质主要表现在脏...

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痰饮门_《养生导引法》在线阅读_【中医宝典】

...内气”直达病所而攻邪祛病,则会收到更好疗效。 文中“不息十通”的“通”,有几种解释∶(1)一通即一遍。如《诸病源候论》“卷二十七· 白发 候养生方导引法”说∶“一通者,一为之,令此身囊之中满其气。”“不息十通”即按不息法做十遍。(2)用鼻吸气五次,口吐气一次为一通。如《诸病源候论》“ 卷三十二· 痈 疽病养生方导引法”说∶“鼻内息五方一吐,为一通。”笔者认为...

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