生命是具有生长、发育活力，并按自然规律发展变化的过程。“生、长、壮、老、已”，是人类生命的自然规律。探索生命的规律，对于 中医 养生学来说，有着极为深远的意义。 一、生命的起源 《 内经 》认为，生命物质是宇宙中的“太虚 元气 ”，在天、地、日、月、水、火相互作用下，由无生命的物质演变 化生 出来的。天地之间所以有品类无限多样的 物种 ，都是物质自己的运动和...
起居有常，是指日常作息时间的规律化，起居作息要符合自然界阴阳消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 中医养生之道，在生活起居方面，特别强调要“有常”。《素问·上古天真论》中就有：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为...
...盛阳衰之候。所以，补宜适度，适可而止，补勿过偏，这是进补时应注意的又一原则。 三、 辨证 进补 虚人 当补，但虚人的具体情况各有不同，故进补时一定要分清 脏腑 、气血、阴阳、寒热、虚实，辨证施补，方可取得益寿延年之效，而不致出现偏颇。 此外，服用补药，宜根据四季阴阳 盛衰 消长的变化，采取不同的方法。否则，不但无益，反而有害健康。 四、盛者宜泻 药物养生固然...
运动养生的方法有很多，我国传统的健身术五禽戏、太极拳、太极剑、八段锦，现代普遍应用的散步、慢跑、游泳、舞蹈等运动都可以达到养生健体的作用。 但是不论应用哪一种运动方法来养生都要注意以下几点原则。 1、循序渐进，量力而行 运动养生是通过锻炼来达到养生延年的目的。锻炼时一定掌握好运动量的大小，太小达不到锻炼的目的，太大则超过了机体的耐受限度，又会使身体因过度 疲...
冬至时节饮食宜多样，谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选用高钙食品。食宜清淡，不宜吃浓浊、肥腻和过成食品。冬天阳气日衰，脾喜温恶冷，故宜食温热-之品保护脾肾。 冬至时分，更应当科学地运用养生之道，调理得当。因为从冬至开始，生命活动开始由盛转衰，由动转静。此时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰。达到延年益寿的目的。 在精神调养方面，要尽量保持精神畅达乐观，不为琐事...
大动是吃不消的，不动是不可以的，对于一般体质和心理的你我来说，要养生，只能是“常小动”。 养生，到底是动好，还是不动好?一种说：生命在于运动;一种说：养生贵在不动。缩头 乌龟 ，曳尾泥涂，不是照样寿逾百岁。依我说，两种观点都偏离了儒家老祖宗的中庸之道，过犹不及。 动，并非不能健身养生，但这要因人而异，于天赋异秉的强人则可，于常人却未必适合。 而不动，也未尝不...
...了健康和长寿。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。何谓“养心”？《黄帝内经》认为是“恬虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。 南北朝时颜之推的《颜氏家训》有一段言论很妙。他的意思是说：一个人能否尽享天年，有时候，是不仅仅靠“养生”就能够办到的。据说，鲁国人单豹为了养生，独居深山，结果身体是练好了，性命却丧在一只饿虎的口中。他的老乡张毅奔走于权贵之间，...
春三月，从立春对立夏前，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。春为四时之首，万象更新之始，《素问·四气调神大论》指出“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣”，春归大地，阳气升发，冰雪消融，蛰虫苏醒。自然界生机勃发，一派欣欣向荣的景象。所以，春季养生在精神、饮食、起居诸方面，都必须顺应春天阳气升发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。 ...
...非所宜，嵇康《养生论》说，夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”这里指出了“心静自然凉”的夏季养生法，很有参考价值。 二、起居调养 夏季作息，宜晚些入睡，早些起床，以顺应自然界阳盛阴衰的变化。 “暑易伤气”，炎热可使汗泄太过，令人 头昏 胸闷 ， 心悸 口渴、 恶心 、甚至 昏迷 。所以，安排劳动或体育锻炼时，要...
...十记载：“昨因患两手中指拘挛，医者言为数运动以导其气滞者，为之弹琴可为。”欧阳修通过弹琴训练，手指的疾病果然治好了。《汉书》记载汉元帝为太子时“体不安， 健忘 不乐”，它通过吹箫和阅读奇闻轶事，结果身体完全康复了。这些事例从古到今，都不少见，这就说明了娱乐对人体养生的确有帮助。 乐娱养生的方式可以分为两种：一种重在健身，一种重在养心。重在健身的是指要亲身参加...
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