慢惊_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...目不开者,肝绝也;昏睡不语者,脾绝也;啼声不出者,心绝也;喘促痰响者,肺绝也;便尿遗失者,肾绝也。果不可治而死。(雄按∶论痰中肯。) 巴中有儒医者,治病多奇方,惟性太执,不知变通。时有两小儿发搐,万谓急惊,当用 凉血 导赤散 、 泻青丸 是也。彼谓惊风者, 肝火 郁遏而成也。火郁则发之,(论极是。) 小续命汤 是也。(方大谬。)人不能决,两从之。万所治者,一...

https://zhongyibaodian.com/xumingyileian/345-33-3.html

慢惊_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...目不开者,肝绝也;昏睡不语者,脾绝也;啼声不出者,心绝也;喘促痰响者,肺绝也;便尿遗失者,肾绝也。果不可治而死。(雄按∶论痰中肯。) 巴中有儒医者,治病多奇方,惟性太执,不知变通。时有两小儿发搐,万谓急惊,当用 凉血 导赤散 、 泻青丸 是也。彼谓惊风者, 肝火 郁遏而成也。火郁则发之,(论极是。) 小续命汤 是也。(方大谬。)人不能决,两从之。万所治者,一...

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医经(四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...樱桃 馆集。各若干卷。注庄子内篇。参同契黄帝素问。郭璞葬书。四书解首。楞严经解。各数篇。(文集) 〔周氏( )素问注〕未见 聊城县志曰。周 儒医。顺天人。居郡城。授太医。院御医。所注素问诸书。 〔翁氏(应祥)内经直指〕未见 乐清县志曰。翁应祥西乡人。本以儒者教授。雅知医。精于脉理。笃信古方书。所治多验。性甚介。人遗之辄辞。缙绅多重之。一日自松江驰归而病。仅数...

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医经(四)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...樱桃 馆集。各若干卷。注庄子内篇。参同契黄帝素问。郭璞葬书。四书解首。楞严经解。各数篇。(文集) 〔周氏( )素问注〕未见 聊城县志曰。周 儒医。顺天人。居郡城。授太医。院御医。所注素问诸书。 〔翁氏(应祥)内经直指〕未见 乐清县志曰。翁应祥西乡人。本以儒者教授。雅知医。精于脉理。笃信古方书。所治多验。性甚介。人遗之辄辞。缙绅多重之。一日自松江驰归而病。仅数...

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目_《古今医案按》在线阅读_【中医宝典】

...视物皆倒植.此不内外因而致内伤者也.法当复吐以正其胆府.遂授 藜芦 、 瓜蒂 为粗末.水煎.俾平旦顿服涌之.涌毕.视物不倒植. 淮安陈吉老.儒医也.有富翁子.忽病视正物皆以为斜.凡几案书册之类.排设整齐.必更移令斜.自以为正.以至书写尺牍皆然.父母忧之.医者不谙其疾.或以吉老告.遂携子求治.既诊脉后.令其父先归.留其子设乐开宴.酬劝至醉乃罢.扶病者坐轿中.使...

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目_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...视物皆倒植.此不内外因而致内伤者也.法当复吐以正其胆府.遂授 藜芦 、 瓜蒂 为粗末.水煎.俾平旦顿服涌之.涌毕.视物不倒植. 淮安陈吉老.儒医也.有富翁子.忽病视正物皆以为斜.凡几案书册之类.排设整齐.必更移令斜.自以为正.以至书写尺牍皆然.父母忧之.医者不谙其疾.或以吉老告.遂携子求治.既诊脉后.令其父先归.留其子设乐开宴.酬劝至醉乃罢.扶病者坐轿中.使...

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方论(二十七)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...集。)一卷 存 自序曰。余家世南京。高祖因宦游。寄迹四明。所谓医书奥旨。初得医师王承宣心传之妙。更历三世。至先君制干。随侍魏丞相入都城。遂以儒医名于时。余读父书。密受奥旨。自淳熙改元。始续先业。遍游京邑。才七八年.因己出入士大夫之门。而朝野以是草木知己,迨今四十余岁。备见先辈后辈。初学未学。兴废不一。盖由用药治病。侥幸于目前。故福善祸淫。报应于身后。吁可悯也...

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方论(二十七)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...集。)一卷 存 自序曰。余家世南京。高祖因宦游。寄迹四明。所谓医书奥旨。初得医师王承宣心传之妙。更历三世。至先君制干。随侍魏丞相入都城。遂以儒医名于时。余读父书。密受奥旨。自淳熙改元。始续先业。遍游京邑。才七八年.因己出入士大夫之门。而朝野以是草木知己,迨今四十余岁。备见先辈后辈。初学未学。兴废不一。盖由用药治病。侥幸于目前。故福善祸淫。报应于身后。吁可悯也...

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何任_中医名医大全_【中医宝典】

...习。 1947年,创办中国医学函授社。 1949年-1955年,创办庆春中医联合诊所,任浙江中医进修学校副校长。 1958年-1983年,任浙江中医学院副院长、院长。 1983年至今,任浙江中医药大学终身教授、主任中医师、博士生导师。 名医:何任的更多内容... 儒医神韵 大师风范——何任教授的医德与风格 满腹诗书气自华 ——《国医大师何任翰墨文化选集》赏析

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从“独善其身”到“则为良医”_中医文化中医发展_【中医宝典】

...吸收诸如天文、地理、哲学等知识来丰富医学内容。此外,儒家尽忠致孝、济世利人的伦理约束亦在一定程度上提高了医者的职业素养。反过来,“医易相通,儒医相通”,医学对儒学的影响亦很大,明代大医徐春甫在其《古今医统》里曾记:“郁离子曰:‘治天下其犹医乎?故治乱,证也;纪纲,脉也;道德刑政,方与法也;人才,药也。……秦用酷刑苛法以箝天下,天下苦之;而汉乘之以宽大,守之以...

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