...者欤。林亿等校正素问。在仁宗嘉 中。后哲宗元 八年。高丽始献是经。其相距四十余年。则亿等不及寓目完书。故注中有云灵枢文不全。（案调经论王冰注引针经曰经脉为里支而横者为络络之别者为孙络新校正曰三部九候论注引之曰灵枢而此云针经则王氏之意指灵枢为针经也考今素问注引针经者多灵枢之文但以灵枢今不全故未得尽知也）又亿等校素问甲乙经等。所引九虚文。今并见灵枢中。则九虚亦是...
...存若亡。为虚与实，若得若失。 虚实 之要， 九针 最妙， 补泻 之时，以针为之。泻曰，必持内之，放而出之， 排阳 得针， 邪气 得泄。按而 引针 ，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰，随之随之，意若妄之。若行若按，如 蚊 虻 止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，必无 留血 ，急取诛之。 持针之道，坚者为宝。正指 直刺 ，无针左右...
...漆得蟹而散，麻得漆而涌，桂得葱而软，木得桂而枯。 戎盐 累卵， 獭胆 分杯。其气相感，多如此类。其理不可得而思之。（《 汤液本草 》） 磁石引针， 琥珀 拾芥，气相感也。磁石不能引惫针，珀琥不能拾腐芥。物之腐败，生气绝矣，故不受。（《谭真人化书》） 苍术 易霉而治湿， 僵蚕 死于风而治风，俱是造物妙处。大《易》所谓同气相求，《经》云衰之以属，同此理也。（《医...
...芥。漆得蟹而散，麻得漆而涌，桂得葱而软，木得桂而枯。 戎盐 累卵， 獭胆 分杯。其气相感，多如此类。其理不可得而思之。（《汤液本草》） 磁石引针， 琥珀 拾芥，气相感也。磁石不能引惫针，珀琥不能拾腐芥。物之腐败，生气绝矣，故不受。（《谭真人化书》） 苍术 易霉而治湿， 僵蚕 死于风而治风，俱是造物妙处。大《易》所谓同气相求，《经》云衰之以属，同此理也。（《医...
...也。籍贯之下，多添里分、外氏、小名、小字，并科举几次则同也。录存绍兴戊辰、宝祐丙辰二科者，岂非以其有朱晦庵、文文山之故欤？ ○食用制法 磁石引针，蟹黄解漆，物相生制，有不期然而然者。予尝读之 传记 ，闻之长老，或自己经验者，录之于左，以俟欲为其事者之便也。鸡头煮者以防风水浸之，经月不坏。生者一斗，用防风四两换水浸之，可以度年。䴙鹈之膏涂刀永不锈。杉木炭画路，...
...希陈这日从京中回家，薛夫人使了薛三省媳妇送他来到，好歹劝着见了见狄员外合狄婆子。也不问声安否，也不说句家常话，竟回自家房内。狄希陈就象戏铁石引针的一般，跟到房中。久别乍逢，狄希陈不胜绻恋，素姐虽还不照往时严声厉色，却也毫无软款温柔。狄希陈尽把京中买了来的连裙绣袄、乌绫首帕、蒙纱膝裤、玉结玉花、珠子宝石、扣线皮金、京针京剪，摆在素奶跟前进贡。素姐着尽收了，也并...
...乾称》）。相互感应和普遍联系是宇宙万物的普遍规律。“感之道不一，或以同而感”，“或以异相应”，“或以相悦而感，或以相畏而感”，“又如 磁石 引针，相应而感也”，“感如影响，无复先后，有动必藏，咸感而应，故曰咸速也”（《横渠易说.下经.咸》）。阴阳二气的相互感应产生了天地万物之间的普遍联系，使物质世界不断地运动变化。这种阴阳二气相互感应的思想具有朴素的辩证法因...
...水银 则吐． （徐沈并云．吐．疑是出．） 〔鉴〕 水银大毒．入耳则沉经堕络．皆能死人．以金银着耳门．引之则吐出．此物性感召之理．犹 磁石 之引针也． 苦楝．无子者杀人． 〔程〕 苦楝有雌雄两种．雄者无子．根赤有毒．服之使人吐不能止．时有至死者．雌者有子．根白微毒．可入药用．案此注本于宗 ． 凡诸毒．多是假毒．以投无知．时宜煮甘草荠 汁饮之．通除诸毒药． （案...
...． 水银 则吐．（徐沈并云．吐．疑是出．） 〔鉴〕水银大毒．入耳则沉经堕络．皆能死人．以金银着耳门．引之则吐出．此物性感召之理．犹 磁石 之引针也． 苦楝．无子者杀人． 〔程〕苦楝有雌雄两种．雄者无子．根赤有毒．服之使人吐不能止．时有至死者．雌者有子．根白微毒．可入药用．案此注本于宗 ． 凡诸毒．多是假毒．以投无知．时宜煮甘草荠 汁饮之．通除诸毒药．（案无．...
...． 水银 则吐．（徐沈并云．吐．疑是出．） 〔鉴〕水银大毒．入耳则沉经堕络．皆能死人．以金银着耳门．引之则吐出．此物性感召之理．犹 磁石 之引针也． 苦楝．无子者杀人． 〔程〕苦楝有雌雄两种．雄者无子．根赤有毒．服之使人吐不能止．时有至死者．雌者有子．根白微毒．可入药用．案此注本于宗 ． 凡诸毒．多是假毒．以投无知．时宜煮甘草荠 汁饮之．通除诸毒药．（案无．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。