武则天为了改革文化，创造了则天文字。部分的则天文字还传到日本、韩国，甚至成为某些日本人的人名用字。
...．役之劳．所用太过．脏腑之气失其常度所以致疾．虚则已有所亏．劳则因有所损．其积之有渐．成之有日．岂一朝一夕而骤致哉．巢氏云．五劳六极七伤． 谓之虚劳也．今寻原指要而论之．若腹胁有块．大小成形．按之不动．推之不移．久久令人寒热如疟． 咳嗽 ．面目浮肿．动辄微喘．日就羸瘦．此繇 暴怒 惊恐．气上而不下．动伤于肝．气聚而不散．结而成形．结久而变劳．又有日顿羸瘦． ...
... 阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。 《三命提要》...
1、天瑞:子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫眎之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。...
1、天瑞:子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫眎之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。...
中宫的天极星，其中一颗最明亮的，是天神太一的常位；旁边的三颗小星象征三公，有人说是象征太一神的诸子之属。天极星的后面是形如钩状的勾星四颗，其中最后一颗大星是正妃，其余三颗是后宫的侧妃嫔媵之类。环绕一周有十二颗匡扶守卫中宫天神的星，属于文、武诸藩臣。以上都称为紫宫。 紫宫靠前的部分，对着斗口有三颗星，呈椭形，尖在北端，星光暗淡，若隐若现，名为阴德，或者称为天一...
出自：唐代诗人 韦庄 的 《菩萨蛮》 原文如下： 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
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论曰小儿猝然惊悸，眼目翻腾，壮热不已，四肢抽掣，上仰如钓缚之状，名曰天 ，乍作儿病。 治小儿 惊风 ，天 急风。 雄黄散 方 雄黄 （研） 牛黄 （研） 蚱蝉 （各一两） 干蝎（七枚去土炒） 上四味，捣研为散，一二岁儿每服一字匕， 薄荷汤 调下，三四岁半钱匕，空心日午临卧各一服，更量儿大小加减。 治小儿惊风天 。 麝香散 方 麝香 （研） 腻粉（研） 干蝎（...
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