子午年少阴君火司天，岁气热化之候。 司天者，天之气候也。 君火者，手少阴心经也。心者君主之官，神明出焉。君火乃主宰阳气之本，余象生土，乃发生万物之源。 阳明燥金在泉。 在泉者，地之气候也。 初之气，厥阴风木用事，子上父下，益辛泻苦。自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。 【天时】 寒风切冽，霜 雪水 冰，蛰虫伏藏。 【民病】 关节禁固，腰腿疼，中外 疮疡 。
论曰∶夏至日后病热为暑，暑者相火行令也。夏月人感之，自口齿而入，伤心包络之经，其脉虚，或浮大而散，或弦细芤迟，盖热伤气，则气消而脉虚弱，其为证汗烦则喘渴，静则多言，身热而烦，心痛大渴引饮，头疼自汗，倦怠少气，或下血发黄生斑，甚者火热制金，不能平木，搐搦不省人事。治暑之法，清心利 小便 最好。暑伤气，宜补真气为要。又有 恶寒 或四肢逆冷，甚者迷闷不省，而为 霍
论曰∶寒则伤形，热则伤气，何以言之？人与天地同一橐龠，夏月天之气浮于地表，则人之气浮于肌表，况被盛暑所伤，肤腠疏豁，气液为汗发泄于外，是表里之气俱虚矣。不善摄生者，暑热伤于外，生冷戕于中，若之何而能运化也？是以水谷停积而为湿热，发为 呕吐 ，为泄泻，甚则吐泻俱作，而挥霍闷乱也。若不即病，湿热怫郁于内，他日为疟为痢之所由矣。今 大顺散 ，非治暑热之药，乃治暑月
绞肠痧 腹痛 不可忍，或连心痛，展转在地，手足亦冷，乃肠绞缩在腹，须臾能死。用 热汤 调盐一两，灌入即安，或再用 陈艾 、陈 樟木 、陈壁土各等分，水煎连进三四服。
绞肠痧 腹痛 不可忍，或连心痛，展转在地，手足亦冷，乃肠绞缩在腹，须臾能死。用 热汤 调盐一两，灌入即安，或再用 陈艾 、陈 樟木 、陈壁土各等分，水煎连进三四服。
即 桂苓甘露饮 ，外加 人参 、 香薷 、 甘草煎 服，治法同前。
生气通天论曰∶夫自古通天者生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州岛九窍五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。由此论之，人身元气，与天相通，颐养有道，病何从生？然则病生有因，其发有原乎，从其原而治之则易疗。阴阳应象大论曰∶天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。又曰∶因于露风，乃
生气通天论曰∶夫自古通天者生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州岛九窍五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。由此论之，人身元气，与天相通，颐养有道，病何从生？然则病生有因，其发有原乎，从其原而治之则易疗。阴阳应象大论曰∶天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。又曰∶因于露风，乃
复立变证加减法于后。如 心火 乘脾，乃血受火邪，而不升发，阳气伏于地中，地者人之脾也，必用 当归 和血，少用 黄柏 以益真阴，如脾胃不足之证，须少用 升麻 ，乃足阳明太阴引经之药也。使行阳道，自脾胃中左迁，少阳行春令，生万物之根蒂也。更加 柴胡 ，使诸经右迁，生发阴阳之气，以滋春之和气也。如 脾虚 缘心火亢盛，而乘其土也。其次肺气受邪，为热所伤，必须黄 最多
伤暑 ，病名。 ①因 中暑热 所致的病证。出《 素问 .刺志论》。《 医林绳墨 》卷一：“伤暑者，由其 暑热 劳伤 元气 之所致也。其症日间 发热 ，头疼 眩晕 ，躁乱不宁，无气以动，亦无气以言，或身如针刺， 小便短赤 ，此为 热伤 元气也，宜以 黄连 香薷 饮，或 清暑益气汤 、 黄连解毒汤 、量其 虚实 而与之。” ②指 暑病 之轻者。《 医学心悟 》卷...
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