热之为病，有外至，有内生。外至可移，内有定处，不循经序，舍于所合，与温相似，根本异源，传经化热，伏气变温，医多不晓，认为一体，如此杀人，莫可穷极。为子条记，传与后贤。 热病，面赤，口烂，心中痛，欲呕，脉洪而数，此热邪干心也， 黄连黄芩泻心汤 主之。
战栗者，阴阳相争，故身为之战摇也。邪与正气外争，为战，内与正气争，为栗。正胜邪，得汗而解，邪胜正，遂成寒证矣。在表者， 羌活 冲和汤 。在内者， 人参 理中汤 。 此阴经自中之真寒者用之，传经战栗者， 大柴胡汤 治之是也。
战栗者，阴阳相争，故身为之战摇也。邪与正气外争，为战，内与正气争，为栗。正胜邪，得汗而解，邪胜正，遂成寒证矣。在表者， 羌活 冲和汤 。在内者， 人参 理中汤 。 此阴经自中之真寒者用之，传经战栗者， 大柴胡汤 治之是也。
战栗者，阴阳相争，故身为之战摇也。邪与正气外争，为战，内与正气争，为栗。正胜邪，得汗而解，邪胜正，遂成寒证矣。在表者， 羌活 冲和汤 。在内者， 人参 理中汤 。 此阴经自中之真寒者用之，传经战栗者， 大柴胡汤 治之是也。
...阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”《 医宗金鉴 》卷一：“再者，再传阳明经也。谓其邪已传经尽，热盛不衰，欲再转属阳明故也。”一说 伤寒 日传一经，六日传至厥阴，七日再传太阳，八日再传阳明。《注解 伤寒论 》卷二：“伤寒自一日至六日，传三阳三阴经尽，至七日当愈。经曰：七日太阳病衰，头痛少愈，若七日不愈，则太...
亦作巡经传。指 伤寒 病顺着六经的次序传变。见《东垣十书》、《 医学心悟 》等书。六经的传变规律，一般是由表入里、由浅入深。太阳病不愈，或传阳明，或传少阳；如病邪较重，正气不足，更可进一步传入太阴、少阴，以至厥阴，称循经传。参传经条。
寒者、冬月严寒杀厉之气也，然有冒、有伤、有中之不同。冒者、皮肤受寒，鼻寒 眼胀 ，洒淅寒热，微觉拘倦者是也。伤者、即下文传经之症也。中者、因体虚腠理?豁，寒邪直入三阴之经，不从表传，其症四肢厥冷，脐腹绞痛，脉沈迟 无力 者是也。盖自霜降后至春分前，乃天令严寒，水冰地冻，而成杀厉之气，人触犯之，实时而病者，名为正 伤寒 。其不即病，寒毒藏于肌肤，至春而发者，为...
寒者、冬月严寒杀厉之气也，然有冒、有伤、有中之不同。冒者、皮肤受寒，鼻寒 眼胀 ，洒淅寒热，微觉拘倦者是也。伤者、即下文传经之症也。中者、因体虚腠理?豁，寒邪直入三阴之经，不从表传，其症四肢厥冷，脐腹绞痛，脉沈迟 无力 者是也。盖自霜降后至春分前，乃天令严寒，水冰地冻，而成杀厉之气，人触犯之，实时而病者，名为正 伤寒 。其不即病，寒毒藏于肌肤，至春而发者，为...
《伤寒贯珠集》 第一卷：太阳篇上 二、 太阳正治法第一 1、 太阳病脉证三条 2、 桂枝汤脉证七条 3、 桂枝汤禁三条 4、 麻黄汤脉证七条 5、 合病证治六条 6、 辨伤寒受病阴阳不同一条 7、 太阳病愈时日及欲解之候与传经之证六条
病证名。指 伤寒 过了传经日期，病仍未愈。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日 柴胡 证仍在者，宜先于 小柴胡汤 ，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与 大柴胡汤 则愈。”
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