...且易于继发其他病证。另外，过度安逸还会使 人精 神懒散，意志消沉，产生失意和寂寞感，易致七情内伤之病。此外，作息无常，违背劳逸结合、弛张有度的正常生活规律，可扰乱人体脏腑功能及气血运行的正常规律，引起多种身心失调性疾病。综上所述，中医对内伤病因的认识，体现了中国传统文化重“中和”、“中节”、“有度” 的特点。七情、饮食、劳逸，均为 人类 生存所必需，但均应适...
浮脉 与 沉脉 ：是脉位浅深相反的两种脉象，浮脉脉位表浅、轻取即得，主表属阳；沉脉脉位深在，轻取不应，重按始得，主里属阴。 迟脉 与 数脉 ：是脉搏慢快相反的两种脉象，迟脉搏动比正常脉慢，即一息不足四至；数脉搏动则比正常脉快，即一息五至以上，迟主寒而数主热，亦主虚。 虚脉 与 实脉 ：是脉的搏动力量强弱(气势)相反的两种脉象，虚脉三部举按均 无力 ；实脉举按...
...症状与疾病的本质不一致，故需要细心辨别。 (1)真热假寒 又称阳盛格阴，由于 内热 过盛，深伏于里，阳气被郁而不能外达四肢，就会出现格阴于外的一些假寒的现象。如四肢厥冷、脉沉等，似属寒证，但其身寒而’不喜加衣被，脉沉而有力，并且又可见口渴喜冷饮、咽干 口臭 、谵语、 小便 短赤、大便燥结等热象。这些说明内热炽盛是真，而外呈之寒象则是假。 (2)真寒假热 又称...
我们的阴阳五行文化源远流长，博大精深，洞悉及覆盖宇宙万物之根源。 万物皆有生有克，如猫是老鼠之克星等，此乃不争之事实。 深谙饮食之道的中国，更是此中阴阳五行之翘楚，无任何其他文化能匹比！ 在北美猪流感（抱歉，的确是和北美及猪基因有关！）大行其道之际，若你“傻”信西方的 猪肉 安全的宣传，，而要吃它的话，那么请“坚”信我们祖先防范和 猪肉 相克的食物之智慧！ ...
精、气、血、津液，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。中医学有关精、气、血、津液的理论，早在《内经》中已有了较为全面地论述。 这一理论的形成和发展，不仅与藏象学说的形成和发展有着密切的关系，同时也深受古代哲学思想中朴素唯物论的影响。因此，精、气、血、津液虽然是生命的基本物质，但其概念都具有实体和模型的双重属性，是实体及其作用、功能、属性的辩证统一。 精、...
阴阳失调，即阴阳之间失去平衡协调的简称，是指在疾病过程中，由于各种致病因素的影响，邪正之间的斗争，导致机体阴阳双方失去相对的协调平衡，而出现偏盛、偏衰、互损、格拒、亡失等一系列病理变化。 阴阳在中医学中具有矛盾双方对立统一的内涵，而具体落实到人体之阴阳，它们既是构成人体的重要组成成分，又是调节机体代谢和生理功能活动的主要因素。阴阳双方相互制约、相互促进，维持...
古今医家对体质的分类，可谓仁者见仁，智者见智，莫衷一是。《内经》曾提出过阴阳含量划分法、五行归属划分法、形态与机能特征分类法等，张介宾等采用藏象阴阳分类法，叶天士等以阴阳属性分类，章虚谷则以阴阳虚实分类。 现代医家由于采取的分类方法、观察角度不同，对体质划分的类型、命名的方法也有所不同，有七分法、六分法、九分法、十二分法、四分法、五分法等，每一分类下又常有不...
心包络，简称心包，亦称“膻中 ”，是心脏外面的包膜，有保护心脏的作用。 明·虞抟《医学正传》说：“心包络，实乃裹心之膜，包于心外，故曰心包络。”心居包络之中，《内经》将心包喻为心之宫城。《灵枢·胀论》说：“膻中者，心主之宫城也。”在经络学说中，手厥阴心包经与手少阳三焦经相为表里，故心包络属于脏。古代医家认为，心包络乃心之外围，故当外邪侵犯心脏时，首先使心包络...
...都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”《难经·四十二难》则对膀胱的解剖状态有所描述。 1．贮存尿液 在人体津液代谢过程中，水液通过肺、脾、肾等脏的共同作用，布散周身，发挥滋润濡养机体的作用。其代谢后的水液则下归于肾，经肾的气化作用，升清降浊，清者被人体再利用，浊者下输于膀胱，变成尿液，由膀胱贮存。故《诸病源候论·卷十四》说：“ 小便 者，水液之余也。” 2．排泄...
...内扰，机能亢奋的病理状态。火热内生，有虚实之别，其病机主要有以下几个方面： 1．阳盛化火 阳气过盛化火，是指阳气过亢，产热过剩，机能亢奋所致的病理状态。人体阳气在正常生理状态下，具有温煦、兴奋、推动作用，称为“少火”。但是，在病理情况下，由于某些原因的影响，使阳气过亢，超过其生理水平，必然会出现产热过剩，机能亢奋的异常状态。此种病理性的阳气过亢，中医学称之为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。