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学说 分类 分类“学说”的页面 此分类包含下列2个页面,共有2个页面。 新 新进化论 细 细胞学说

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“合力提”学说_民族中医维医_【中医宝典】

...的实践经验和独特的理论。 “合力提”学说,即体液学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影 响下,以各种营养物质为原料,通过肝脏的正常功能产生的四种体液,即胆液质、血液质、粘液质和黑胆质。它们在人体的整个生命活动中,不断地消耗和补充,保持一定比例的平衡状态,从而维持身体的正常状况。它们之间的平衡是相对的,对抗是绝对的。四种体液在各自的数量和质...

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《黄帝内经》中饮食养生法_膳食养生_【中医宝典】

...节藏象论》云:“天食人以五气,地食人以五味……五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。” 这里指出,五味可以养五脏之气,促进神的生成。在《内经》的其他篇章还讨论了五味对五脏的作用差异,如《灵枢·五味》说:“五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。”《灵枢·宣明五气》说“五味...

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脑病诊疗新思想——脑气学说_【中医宝典】

韩自献是河南中医学院基础医学院副教授,他在临床实践中,通过对脑生理、病理、症状进行观察,提出脑有脑气、髓有髓气、经也有经气的学术观点,即中医“脑气学说”。 韩自献认为:“脑为气海,统领一身之气,主平衡,平衡则健,失衡则病。”有诗为云:脑精充足脑气盛,脑气运转脑神明,推动髓气导经气,脑气平衡身康宁。韩自献把神经系统作为中医学独立的研究对象,进一步提出构建中医新...

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肝阴虚_【中医宝典】

...鸣;肝开窍于目,肝阴亏虚则目涩于痛;肝阴不足肝经失于儒养则胁肋疼痛;阴虚生内热则面部烘热,五心烦热,潮热盗汗,口干舌燥,舌红少津,脉弦细数;肝阴亏虚,筋脉失于滋养则手足蠕动。 肝阴虚可下汲肾阴致肾水亏损而成肝肾阴虚,肝肾阴虚不能制约肝阳,又可致肝阳上亢证。 相似证候的辨别:肝阴虚证当与肝火上炎证相辨别,两者均为热证,均有热象,但本证为肝之虚热证,肝火上炎证为...

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黄元御的六气辨证学说_【中医宝典】

...,则木郁而风生。木以发达为性,己土湿陷,抑遏乙木发达之气,生意不遂,故郁怒而克脾土,风动而生疏泄。凡腹痛下利,亡汗失血之症,皆风木之疏泄也。肝藏血而华色,主筋而荣爪。风动则血耗而色枯,爪脆而筋急。凡眦黑、唇青、爪断、筋缩之证,皆风木之枯燥也。及其传化乘除,千变不穷。故风木者,五脏之贼,百病之长。凡病之起,无不因于木气之郁。以肝木主生而人之生气不足者,十常八九...

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中医基础/运气学说在医学上的应用

...气 辛寒 苦甘 以酸平之,以和为利 太阳 寒 甘热 苦辛 以咸泻之,以辛润之 以苦坚之 热气 咸冷 甘辛 以苦平之 五、运气与预后 根据运气学说也可判断疾病的预后,预测死亡的日期和时刻; 五脏 病,凡真脏脉出现后。皆至其所不胜之日死。如“肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见 戊己 死,是谓真脏脉见皆死”(《素问.平入气象论》)。庚辛属金,肝属...

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中医巧妙认识生态人体--阴阳学说_【中医宝典】

许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的,说那是算命先生的把戏。其实,这是一种误解。 阴阳学说一点也不玄虚,它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。 古人怎么就认识了阴阳?其实并不复杂。 古人开始观察自然的时候,体会最深的东西应当是什么呢?首先是白天与黑夜的交替出现。经过多年的体验之后,聪明的古人就会思考,对比强烈的白天和黑夜又是如何形成...

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肝脓肿_【中医宝典】

...白细胞总数及中性粒细胞计数均增多。(4)超声波检查显肝内液平段,CT、核素扫描有助于诊断。(5)X线检查,右叶脓肿可见右膈升高,活动度受限,肝影增大,有时伴有反应性胸膜腔积液,左叶脓肿则常有胃小弯受压征象。(6)肝穿刺有脓液,多为黄灰色或黄色,有臭味,作细菌学检查可确定致病菌。根据临床表现,本病属中医“肝痈”、“肋痛”等范畴。多因外感湿热,七情内郁,跌仆闪挫...

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维医概览-艾尔康学说_民族中医维医_【中医宝典】

...器官、组织、生理、病理现象,按照事物的不同形状、特点、作用、性质分别归属为火、气、水、土,借以阐述说明人体生理、病理复杂关系和人体与外界环境之间的相互作用,从而进行辨证沦治,达到却病延年的目的。 生理方面:“艾尔康”学说以四大物质全生、全克、半生、半克规律来解释气质、体液之间的相互资生、相互制约的关系如:粘液质(水)与粘液质(水)相生,是全生关系;粘液质(水...

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