楝实 苦入心，酸入肝，寒入肾，为心肝肾三经之药。苦寒清热下行而酸复迫之，故导上中之热，由 小便 水道而出，其势甚捷。 本经主温疾 伤寒 大热烦狂。温疾伤寒即温病，大热而至烦狂，是热无所泄，缓则生变，故以此亟泄其热，非谓温病可全恃楝实也。 心痛 腹痛 之为 热痛 者，用之靡不奏效。即牙宣出血不止，以楝实末裹塞齿龈即止。其导热下行之速，真有可立待者矣。 疝有热有...
楝实 苦入心，酸入肝，寒入肾，为心肝肾三经之药。苦寒清热下行而酸复迫之，故导上中之热，由 小便 水道而出，其势甚捷。 本经主温疾 伤寒 大热烦狂。温疾伤寒即温病，大热而至烦狂，是热无所泄，缓则生变，故以此亟泄其热，非谓温病可全恃楝实也。 心痛 腹痛 之为 热痛 者，用之靡不奏效。即牙宣出血不止，以楝实末裹塞齿龈即止。其导热下行之速，真有可立待者矣。 疝有热有...
楝实 苦入心，酸入肝，寒入肾，为心肝肾三经之药。苦寒清热下行而酸复迫之，故导上中之热，由 小便 水道而出，其势甚捷。 本经主温疾 伤寒 大热烦狂。温疾伤寒即温病，大热而至烦狂，是热无所泄，缓则生变，故以此亟泄其热，非谓温病可全恃楝实也。 心痛 腹痛 之为 热痛 者，用之靡不奏效。即牙宣出血不止，以楝实末裹塞齿龈即止。其导热下行之速，真有可立待者矣。 疝有热有...
...柴胡 麦门冬 (去心,各三分） 上 锉散 。每服四大钱，水一盏半，姜三片，枣一个，煎七分，去滓，空腹服。热闷，加 竹沥 ，每服半合；喘满，加 杏仁 、 桑白皮 。 【料简】 三阳并合香港脚证三阳经，有并有合。如太阳并少阳，少阳并阳明，阳明并太阳。三阳合病，皆于经络中推考其诊，随证治之。所谓并者，二经相并；合者，三经会合。以此强分，使名义易晓，不必论其一二也。
...法 》：“ 耳聋 皆属于热。”说明聋哑系由热病或发惊后，经络气机阻滞，致窍闭不通，不能闻声所致。经脉循行到耳部的主要有手太阳、手少阳和足少阳三经。《灵枢·经脉》：“手太阳小肠经……所生病者耳聋……，又，手少阳三焦经是动则病耳。”《素问·热论》：“少阳主胆，其脉循胁，络于耳，故胸胁痛而耳聋。”《素问·厥论》：“少阳之厥则暴聋。”治宜通经利气，以针灸治法为主。《...
...。”说明聋哑系由 热病 或发惊后， 经络 气机 阻滞，致 窍闭 不通，不能闻声所致。 经脉 循行到耳部的主要有手太阳、 手少阳 和 足少阳 三经。《 灵枢 .经脉》：“ 手太阳小肠经 ……所生病者耳聋……，又， 手少阳三焦经 是动则病耳。”《 素问 . 热论 》：“少阳主胆，其脉循胁，络于耳，故 胸胁痛 而耳聋。”《素问.厥论》：“少阳之厥则 暴聋 。”治宜...
...将脉书读熟，王叔和的 濒湖脉学 体状诗说：“动脉摇摇数在关，无头无尾豆形团，其原本是阴阳搏，虚者摇兮胜者安”。无头无尾是怎么说呢？那即是中央独动，两头都虚。也就是说：关上摇幌为动，寸尺则无此现象。所谓阴阳相搏的阴阳，则代替气血。虚者摇兮胜者安的胜，指身体好，虽有动脉无碍，只是因思虑太过而已。动与滑有所区别，滑脉如珠走盘，动则如按住珠子，而珠子仍欲走动，似有按...
...自此以上食窦穴，天溪胸乡周荣贯，相去寸六无多寡，又上寸六中府换（肺穴），大包腋下有六寸，渊腋腋下三寸半（渊腋，胆经穴，腋下三寸与 脾大 包穴相连）。 愚按∶马 玄台 曰∶中府，肺穴也。周荣、胸乡、天溪、食窦，脾经穴也。期门，肝经穴也。肝经之下有脾经之腹哀、大横、腹结、府舍、冲门诸穴，则中行开四寸五分。三经之穴，上下相连，左右共四十二穴。 足太阴脾经之图（缺）
1、版法:凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近高下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。兼爱无遗，是谓君心。必先顺教，万民乡风。旦暮利之，众乃胜任。取人以己，成事以质。...
1、版法:凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近高下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。兼爱无遗，是谓君心。必先顺教，万民乡风。旦暮利之，众乃胜任。取人以己，成事以质。...
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