...爱后世，也要与爱现世一样。人的鬼，并不是人；哥哥的鬼，是哥哥。 15、大取:天下之利驩。圣人有爱而无利，俔日之言也，乃客之言也。天下无人，子墨子之言也犹在。 大取:天下的人都能蒙受利益而欢悦。“圣人有爱而没有利”，这是儒家的言论，是外人的说法，天下没有继承墨学的人，但墨子的学说仍在世上。 16、大取:不得已而欲之，非欲之非欲之也。非杀臧也。专杀盗，非杀盗也。...
...爱后世，也要与爱现世一样。人的鬼，并不是人；哥哥的鬼，是哥哥。 15、大取:天下之利驩。圣人有爱而无利，俔日之言也，乃客之言也。天下无人，子墨子之言也犹在。 大取:天下的人都能蒙受利益而欢悦。“圣人有爱而没有利”，这是儒家的言论，是外人的说法，天下没有继承墨学的人，但墨子的学说仍在世上。 16、大取:不得已而欲之，非欲之非欲之也。非杀臧也。专杀盗，非杀盗也。...
1、备城门:禽滑厘问于子墨子曰：“由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯畔殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之柰何？”子墨子曰：“何攻之守？”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者：临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒轀轩车，敢问守此十二者柰何？”子墨子曰：“我城池修，守器具，樵粟足，上下相亲，又得四邻诸侯之救，此所以持也。且守者虽善，而君不用...
1、备城门:禽滑厘问于子墨子曰：“由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯畔殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之柰何？”子墨子曰：“何攻之守？”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者：临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒轀轩车，敢问守此十二者柰何？”子墨子曰：“我城池修，守器具，樵粟足，上下相亲，又得四邻诸侯之救，此所以持也。且守者虽善，而君不用...
...上天，侮辱鬼神。他们残害的人多，所以天降祸给他们，使他们丧失了国家，身死还要受辱于天下。后代子孙责骂他们，至今不休。所以做坏事而得祸的，桀、纣、周幽王、周厉王即是这类；爱人利人而得福的，禹、汤、周文王、周武王即是这类。爱人利人而得福的是有的，厌恶人残害人而得祸的，也是有的！ 1.爱:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其贼:原错为“贼其”。自孙诒让《墨子闲诂》改。
...上天，侮辱鬼神。他们残害的人多，所以天降祸给他们，使他们丧失了国家，身死还要受辱于天下。后代子孙责骂他们，至今不休。所以做坏事而得祸的，桀、纣、周幽王、周厉王即是这类；爱人利人而得福的，禹、汤、周文王、周武王即是这类。爱人利人而得福的是有的，厌恶人残害人而得祸的，也是有的！ 1.爱:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其贼:原错为“贼其”。自孙诒让《墨子闲诂》改。
...，积土为高，以临吾民，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之柰何？” 杂守:禽滑厘问道：“敌人人多势众而勇猛，骄豪显威，威吓守方；木头土石一起用上，筑成名叫‘羊坽’的土山，堆积土石筑成高台，对我方构成居高临下之势，敌兵以大盾牌为掩护从高台猛攻下来，一下子就接近了我方城头，刀箭齐上，这时候该怎么对付呢？” 2、杂守:子墨子曰：“子问羊坽之守邪？羊坽者攻之拙者也，足...
...，积土为高，以临吾民，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之柰何？” 杂守:禽滑厘问道：“敌人人多势众而勇猛，骄豪显威，威吓守方；木头土石一起用上，筑成名叫‘羊坽’的土山，堆积土石筑成高台，对我方构成居高临下之势，敌兵以大盾牌为掩护从高台猛攻下来，一下子就接近了我方城头，刀箭齐上，这时候该怎么对付呢？” 2、杂守:子墨子曰：“子问羊坽之守邪？羊坽者攻之拙者也，足...
...青神长八尺者八，弩八，八发而止。将服必青，其牲以鸡。月令注云“鸡，木畜”。敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，月令注云“火，生数二成数七”。 《墨子闲诂》原文 堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神长七尺者七。弩七，七发而止。将服必赤，其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云：南方“其牲以狗，狗者，南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋，注云“犬，金畜”。与此异。敌以...
...青神长八尺者八，弩八，八发而止。将服必青，其牲以鸡。月令注云“鸡，木畜”。敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，月令注云“火，生数二成数七”。 《墨子闲诂》原文 堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神长七尺者七。弩七，七发而止。将服必赤，其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云：南方“其牲以狗，狗者，南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋，注云“犬，金畜”。与此异。敌以...
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