《允文》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

允文:思静振胜,允文维纪,昭告周行,维旌所在,收戎释贿,无迁厥里,官校属职,因其百吏,公货少多,振赐穷士,救瘠补病,赋均田布,命夫复服,用损忧耻,孤寡无告,获厚咸喜,咸问外戚,书其所在,选同氏姓,位之宗子,率用十五,绥用士女,教用显允,若得父母,宽以政之,孰云不听,听言靡悔,遵养时晦,晦明遂语,于时允武,死思复生,生思复所,人知不弃,爱守正户,上下和协,靡敌...

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《武称》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...。美男破老,美女破舌,淫图破国,淫巧破时,淫乐破正,淫言破义,武之毁也。赦其众,遂其咎,抚其□,助其囊,武之闲也。饵敌以分,而照其储,以伐辅德,追时之权,武之尚也。春违其农,秋伐其穑,夏取其麦,冬寒其衣服,春秋欲舒,冬夏欲亟,武之时也。长胜短,轻胜重,直胜曲,众胜寡,强胜弱,饱胜饥,肃胜怒,先胜后,疾胜迟,武之胜也。追戎无恪,穷寇不格,力倦气竭,乃易克,武之...

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《大明武》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...因,靡敌不荒,陈若云布,侵若风行,轻车翼卫,在戎二方,我师之穷,靡人不刚。十艺:一大援,二明从,三馀子,四长兴,五伐人,六刑馀,七三疑,八闲书,九用少,十兴怨。十因:一树仁,二胜欲,三宾客,四通旅,五亲戚,六无告,七同事,八程巧,九□能,十利事。艺因代用,是谓强辅,应天顺时,时有寒暑,风雨饥疾,民乃不处,移散不败,农乃商贾,委以淫乐,赂以美女,主人若杖,□至...

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《文酌》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

文酌:民生而有欲有恶,有乐有哀,有德有则。则有九聚,德有五宝,哀有四忍,乐有三丰,恶有二咎,欲有一极。极有七事,咎有三尼,丰有三频,忍有四教,宝有五大,聚有九酌。九酌:一取允移人,二宗杰以亲,三发滞以振民,四贷官以属,五人□必礼,六往来取比,七商贾易资,八农人美利,九□宠可动。五大:一大智率谋,二大武剑勇,三大功赋事,四大商行贿,五大农假贷。四教:一守之以信...

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《小明武》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

小明武:凡攻之道,必得地势,以顺天时,观之以今,稽之以古,攻其逆政,毁其地阻,立之五教,以惠其下,矜寡无告,实为之主,五教允中,枝叶代兴,国为伪巧,后宫饰女,荒田逐兽,田猎之所,游观崇台,泉池在下,淫乐无既,百姓辛苦,上有困令,乃有极□,上困下腾,戎迁其野,敦行王法,济用金鼓,降以列陈,无悗怒□,按道攻巷,无袭门户,无受货赂,攻用弓弩,上下祷祀,靡神不下,其

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《和寤》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

和寤:王乃出图商,至于鲜原,召邵公奭、毕公高,王曰:“呜呼!敬之哉!无竞惟人,人允忠,惟事惟敬,小人难保,后降惠于民,民罔不格,惟风行,贿贿无成事,绵绵不绝,蔓蔓若何,豪末不掇,将成斧柯。”王乃厉翼于尹氏八士,唯固允让,德降为则,振于四方,行有令问,成和不逆,加用祷巫,神人允顺。

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《祭公》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...命。”王曰:“呜呼!公,朕皇祖文王,烈祖武王,度下国,作陈周,维皇皇上帝,度其心,置之明德,付畀于四方,用应受天命,敷文在下,我亦维有若文祖周公,暨列祖召公,兹申予小子,追学于文武之蔑,用克龛绍成康之业,以将大命,用夷居大商之众,我亦维有若祖祭公之执和周国,保乂王家。”王曰:“公称丕显之德,以予小子扬文武大勋,弘成康昭考之烈。”王曰:“公无困我哉!俾百僚乃心...

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《成开》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

成开:成王元年,大开告用,周公曰:“呜呼!余夙夜之勤,今商●竞时逋播,以辅余何循,何循何慎?王其敬天命,无易天不虞。在昔文考,躬修五典,勉兹九功,敬人畏天,教以六则四守,五示三极,祗应八方,立忠协义乃作。三极:一天有九列,别时阴阳,二地有九州,别处五行,三人有四佐,佐官维明。五示显允明所望,五示:一明位示士,二明惠示众,三明主示宁,四安宅示孥,五利用示产。产...

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《殷祝》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

殷祝:汤将放桀于中野,士民闻汤在野,皆委货扶老携幼奔,国中虚。桀请汤曰:“国所以为国者,以有家,家所以为家者,以有人也。今国无家无人矣,君有人,请致国,君之有也。”汤曰:“否。昔大帝作道,明教士民,今君王灭道残政,士民惑矣,吾为王明之。”士民复致于桀曰:“以薄之君,济民之残,何必君更?”桀与其属五百人南徙千里,止于不齐,不齐士民往奔汤于中野。桀复请汤,言“君

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《武顺》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...一长曰正,三正一长曰卿,三卿一长曰辟。辟必明,卿必仁,正必智,右必肃,佐必和,伯必勤,卒必力。辟不明无以虑官,卿不仁无以集众,伯不勤无以行令,卒不力无以承训。均卒力,貌而无比,比则不顺;均伯勤,劳而无携,携则不和;均佐和,敬而无留,留则无成;均右肃,恭而无羞,羞则不兴。辟必文,圣如度。元忠尚让,亲均惠下,集固介德。危言不干德曰正,正及神人曰极,世世能极曰帝。

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