《平人绝谷》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《平人绝谷》 1、平人绝谷:黄帝曰:愿闻人之不食,七日而死,何也?伯高曰:臣请言其故。 2、平人绝谷:胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而满,上焦泄气,出其精微,慓悍滑疾,下焦下溉诸肠。 3、平人绝谷:小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合合之大半。 4、平人绝谷:回肠大四寸,径一...

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《平人绝谷》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《平人绝谷》 1、平人绝谷:黄帝曰:愿闻人之不食,七日而死,何也?伯高曰:臣请言其故。 2、平人绝谷:胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而满,上焦泄气,出其精微,慓悍滑疾,下焦下溉诸肠。 3、平人绝谷:小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合合之大半。 4、平人绝谷:回肠大四寸,径一...

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《阴阳二十五人》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...安地疾心,行摇肩背肉满。有气轻财少信多虑,见事明好颜,急心不寿暴死。能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,手少阴核核然。质徵之人,比于左手太阳,太阳之上,肌肌然,少徵之人比于右手太阳,太阳之下慆慆然,右徵之人比于右手太阳,太阳之上鲛鲛然。质判之人,比于左手太阳,太阳之下支支颐颐然。 4、阴阳二十五人:土形之人,比于上宫,似于上古黄帝,其为人黄色圆面、大头、美肩背、大...

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《阴阳二十五人》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...安地疾心,行摇肩背肉满。有气轻财少信多虑,见事明好颜,急心不寿暴死。能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,手少阴核核然。质徵之人,比于左手太阳,太阳之上,肌肌然,少徵之人比于右手太阳,太阳之下慆慆然,右徵之人比于右手太阳,太阳之上鲛鲛然。质判之人,比于左手太阳,太阳之下支支颐颐然。 4、阴阳二十五人:土形之人,比于上宫,似于上古黄帝,其为人黄色圆面、大头、美肩背、大...

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《九章算术》原文_算经_【文学360】

《九章算术》全文 1、 《勾股》原文-出自《九章算术》 2、 《方程》原文-出自《九章算术》 3、 《均输》原文-出自《九章算术》 4、 《商功》原文-出自《九章算术》 5、 《少广》原文-出自《九章算术》 6、 《衰分》原文-出自《九章算术》 7、 《粟米》原文-出自《九章算术》 8、 《方田》原文-出自《九章算术》 9、 《盈不足》原文-出自《九章算术》

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《九章算术》原文_算经_【文学360】

《九章算术》全文 1、 《勾股》原文-出自《九章算术》 2、 《方程》原文-出自《九章算术》 3、 《均输》原文-出自《九章算术》 4、 《商功》原文-出自《九章算术》 5、 《少广》原文-出自《九章算术》 6、 《衰分》原文-出自《九章算术》 7、 《粟米》原文-出自《九章算术》 8、 《方田》原文-出自《九章算术》 9、 《盈不足》原文-出自《九章算术》

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《郢人有狱三年不决》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

《郢人有狱三年不决》 1、郢人有狱三年不决:郢人有狱三年不决者,故令请其宅,以卜其罪。客因为之谓昭奚恤曰:“郢人某氏之宅,臣愿之。”昭奚恤曰:“郢人某氏,不当服罪,故其宅不得。客辞而去。昭奚恤已而悔之,因谓客曰:“奚恤得事公,公何为以故与奚恤?”客曰:“非用故也。”曰:“谓而不得,有说色,非故如何也?”

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《郢人有狱三年不决》原文-出自《战国策》之《楚策》_史书_【文学360】

《郢人有狱三年不决》 1、郢人有狱三年不决:郢人有狱三年不决者,故令请其宅,以卜其罪。客因为之谓昭奚恤曰:“郢人某氏之宅,臣愿之。”昭奚恤曰:“郢人某氏,不当服罪,故其宅不得。客辞而去。昭奚恤已而悔之,因谓客曰:“奚恤得事公,公何为以故与奚恤?”客曰:“非用故也。”曰:“谓而不得,有说色,非故如何也?”

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《人有恶苏秦于燕王者》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《人有恶苏秦于燕王者》 1、人有恶苏秦于燕王者:人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不仙,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如...

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《人有恶苏秦于燕王者》原文-出自《战国策》之《燕策》_史书_【文学360】

《人有恶苏秦于燕王者》 1、人有恶苏秦于燕王者:人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不仙,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如...

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