...两足指，号五息止。令人不转筋。 两手牵膝置心上，五息止。愈腰痛。 外转两足十通，内转两足十通止。复诸劳。 凡十节，五十息，五五二百五十息。欲导引常夜半至鸡鸣，平旦为之。禁饱食沐浴。 〔解说〕彭祖的卧式导引法，有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中，松衣解带，仰卧于床进行。本导引术共有十节，每节以五息为一次，每节连做五次。每节五息十节计五十息。每节连做五...
...则腹痛，上下相攻，故心腹绞痛，气不得息。”认为心腹痛，是由于脏腑虚弱，风寒停留于心腹之间，邪气上下相攻而成。治疗应温中扶正，理气祛寒。 本篇的功法，均取仰卧位，展伸手足，可使全身放松，腹部舒适。呼吸采取以鼻纳气，口吐气，或口吸气，鼻出气，使气达腹的腹式呼吸法，吸气时腹部隆起，呼气时腹部凹陷（顺呼吸），或吸气时腹部凹陷，呼气时腹部隆起（逆呼吸）均可，但应以使气...
...津出，不漱而咽下还黄庭，是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此，自艮至巽而已，晚间乃勒阳关法，自兑至干而已。 〔解说〕《通玄集》说∶“补益真气的奥妙道理并非高深莫测，只要放下杂念，使诸事不要挂牵心头，将外界刺激和内心的欲望完全忘却，一齐放在一旁，专心调息，掌握得当，就能收到良好效果。阳气生发于子时（23～1时），阴气生发于午时（11～13时），在阳气和阴气生发...
...痔 及有肿。 13、坐地，直舒两脚，以两手叉挽两足，自极。愈肠胃不能受食，吐逆。 〔解说〕入水法，练功时需举两手臂，不息行气，此即所谓不伤水的功法，“不没法”参照入火法，按“不伤法”解释。 1、面向北方，箕踞而坐，用两手拉两脚的五趾，可治疗大腿痿软，腰 部筋脉拘急。 2、采用屈膝张脚踞坐势，用两手从腿弯处伸入按地，把脚放在手上，抬起臀部。还可以同时配合行气。...
庄子曰∶吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之法，养形之秘，彭祖寿考之所由也。其法，自修养家所谈，无虑数百端。今取其要约切当者十六 条参 之，诸论大概备矣。凡行导引，常以夜半及平旦将起之时。此时气清腹虚，行之益人。先闭目握固，冥心端坐，叩齿三十六通。即以两手抱项，左右宛转二十四，以去两胁 积聚 风邪。复以两手相叉虚空托天，按项二十四，以除胸隔间邪...
...正身，前后转动膊腰七。去腹肚胀，膀胱腰脊臂冷，血脉急强悸也。 〔解说〕两手伸向身体一侧，尽力侧转并行气，使气从头顶下散脚，以意念想象就如腐烂的东西那样使气散开。手掌手指伸直，左右相同，来回做二十一次。然后转正过身来，前后转动肩臂和腰部七次。可祛除肚腹作胀，膀胱、腰脊和臂部寒冷，血脉急强悸动等病。 □ 〔原文〕六法∶若腹内满，饮食善饱。端坐伸腰，以口纳气十，以...
...气法，低头倚壁，不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。 〔解说〕雁行气法，将背靠于墙壁，低头，不息十二通。以意念引气入胃中，以内气排除停留的 痰饮 和宿食，使从肛门排出体外，则自可痊愈。 【小结】 《 诸病源候论 》“卷二十·痰饮病诸候”说∶“ 行气者，身直颈曲，排气下行而一通，愈宿食。” 就是鸭子，因是仿效鸭子，直身低头曲颈，不息行气，故名 行气法。 其...
...。 吹字∶吹主肾，肾连耳）论云∶肾虚即 耳聋 ，有疾作吹，吐纳治之。 嘻字∶嘻主三焦。有疾作嘻，吐纳治之。 〔解说〕呼吸时有一种配以默读字音的锻练方法，叫做“服气吐纳诀”或“六字气诀”。这六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分别配属于肺、心、脾、肝、肾、五脏和三焦。 字配属于肺，肺主气，开窍于鼻，肺气贯注于五脏。肺受风即鼻塞不通。肺有疾病，可在呼气时默读“ ”以治疗...
...。往来易行，久行精爽，聪明修长。 〔解说〕坐地，舒展两脚，用两手握捉足两大拇趾，使足上抬头下低，尽量牵拉，行气五息而止，使气达腹中，再引腹中气使遍行身体。这样可以治疝瘕病，使九窃通利。如此反复行之，久行可使 人精 神爽朗，聪明而俊秀。 【小结】 本篇以用手握两足大拇趾，行气，引腹中气，使遍行身体的方法治疗疝气。方法简单，行之尚有使人精神爽朗，聪明俊秀等作用。
...姿势不变。作时气力要缓和自然，然后斜身向另一方，左右来去同样姿式各做二十一次。再由脖子前后两侧慢慢伸出手，好象向外扒，放松身心，摇动二十一次。交替这样做。可去太仓不和，臂腰虚闷不适等病。 太仓∶指胃。《灵枢》胀论有∶“胃者，太仓也。” 【小结】 本篇以转动腰肢，伸展手臂，放松身心的功法，治疗脾 胃病 。要点是用气和力时，都要柔和自然，舒展放松。方法颇为对症。
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