...者，是天子有其數。《掌客》云“上公食四十，侯 伯三十二，子男二十四”，是諸侯有其數也。又云“而物未得盡聞”者，言未盡聞，則少有聞，所聞者，謂天子諸侯之數，皆從上大夫二十豆上加之，則二十豆聞之 矣。《內則》云“牛脩及爵、鷃、蜩、范、芝栭”已下三十一物，鄭注云“皆人君燕食所加庶羞也”。《周禮》天子羞用百有二十品，記者不能次錄，亦是有其物未 盡聞也。云“珍謂淳熬”...
...春秋》者，《左氏》莊公三十二年：“公薨于路寢，得其正”；僖公三十三年“公薨于小寢”，譏其即安。云“是則 人君非一寢明矣”，言此者，時有不信《周禮》，故引諸文以證之。若然，所引者皆諸侯法。天子六寢，則諸侯當三寢，亦路寢一，燕寢一，側室一，《內則》所云 者是也。 為其井匽，除其不蠲，去其惡臭。井，漏井，所以受水潦。蠲猶絜也。《詩》云：“吉蠲為饎。”鄭司農云：“匽...
...制”○釋曰：先鄭云“穿之”，謂穿劍夾，內莖於中，故云“中其莖”。后鄭意，設訓為大，故《易·系辭》云：“益長裕而不設。”鄭注云：“設，大也。《周禮·考工》曰：‘中其莖，設其后。’”故云“從中以郤稍大之，后大則於把易制”也。 參分其臘廣，去一以為首廣，而圍之。首圍，其徑一寸三分寸之二。 [疏]注“首圍”至“之二”○釋曰：此“首廣”，謂劍把接刃處之徑也。臘廣二寸半...
...臣，祭無所擇，不得自大射，得與君大射，故《司裘》云大射不言士也。按下文“士，犴 侯二正”，則士得自行賓射，不得與君賓射矣。引《燕禮》者，欲見天子諸侯朝、燕、射三者位同之義。云“凡朝燕及射，臣見於君之禮同”者，以《儀禮》內，諸 侯有燕朝及射朝，不見正朝。《周禮》內，天子有射朝與正朝，不見燕朝。諸侯射朝與燕朝位同，則天子燕朝亦與射朝位同。則諸侯正朝亦與射朝位同。...
...政令。正歲則讀教法如初。雖以正月讀之，至正歲猶復讀之，因此四時之正重申之。○重，直用反。 [疏]“歲終”至“如初”○釋曰：既不言正歲之終，《周禮》之內直言歲終者，皆是周之歲終也。言“則會其州之政令”者，謂會計當州。黨正己下政令文書，將以考課也。云“正歲則讀教法如初”者，以其建寅之月得四時之正，於教令審，故又讀教法。言如初者，亦當屬民讀之也。 三年大比，則大考...
...職方制其 貢，有貢賦之事，故云“均萬民”。秋官主刑，刑者所以糾正天下，故云“糾萬民”也。冬官主事，作事者，所以生養萬民，故云“生萬民”也。然天子曰“兆 民”，諸侯曰“萬民”。此天子之禮，不言兆民而言萬民者，但兆民據天子而言之。今言萬民，以畿外封諸侯，惟有畿內不封，故以畿內據近而言。○注“大曰”至 “掌邦事”○釋曰：《周禮》凡言邦國者，皆是諸侯之國。此言“大曰...
...此云或作輇也。但為摶者，非車之體，不從之，取其輲字。或有作團字，團又轉誤為國字者，故《既夕記》云“遂匠納 車於階間”，注云：“車，載柩車，《周禮》謂之蜃車，《雜記》謂之團車，《喪大記》又謂之國車也。”先鄭云“抱磨，磨下車也”者，於義無所當，故后鄭不從 也。后鄭云“適歷執綍者名也”者，謂天子千人，分布於六綍之上。謂之適歷者，分布稀疏得所，名為適歷也。云“遂人主...
...棧車欲弇。除棧車之外皆用革鞔，即此皮車，非專革路。鄭特云皮車革 路者，此司裘所飾，唯革路而已。云“故書廞為淫，鄭司農云，淫裘陳裘也”者，此《周禮》一部之內，稱廞者眾多，故書皆為淫，先鄭皆為陳，后鄭皆破從興，興 謂興象生時之物而作之。必知為陳非、為興是者，《車仆》云“大喪，廞革車”，《圉人》云“廞馬亦如之”，即是所廞車馬。又《禮記·檀弓》云“竹不成用，瓦 不成...
67、 《湛露》原文-出自《小雅》之《白华之什》 68、 《蓼萧》原文-出自《小雅》之《白华之什》 69、 《南山有台》原文-出自《小雅》之《白华之什》 70、 《南有嘉鱼》原文-出自《小雅》之《白华之什》 71、 《鱼丽》原文-出自《小雅》之《白华之什》 72、 《白华之什》全文-出自《小雅》
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