雷公云∶ 鬼髑髅 ，勿使干 桃子 。其鬼髑髅，只是千叶 桃花 结子在树上不落者干，然于十一月内采得，可为神妙。 凡修事，以酒拌蒸，从巳至未，焙干，以铜刀切，焙取肉用。
风为春天的主令，居风、寒、暑、湿、燥、火 六气 之首，正常情况下对人体是无害的。然而，“春天孩儿面，一天变三变”。若是风太过，则成为风邪，易引发疾病，影响健康。 风邪易伤肺中医认为，肺主一身之气，朝百脉，外合 皮毛 。皮毛 腠理 为肺的屏障，一旦受到风邪侵袭后， 卫气不固 ，进而使肺受到伤害，导致 肺气 失宣，肃降失职，不能 行气 以温煦全身，引起 发热 头...
...失其国，此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也，又非天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎台非数年在东也。故曰：龟厕鬼神不足举胜，左右背乡不足以专战。然而恃之，愚莫大焉。 2、饰邪:古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明则忠臣劝，罚必则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，...
...失其国，此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也，又非天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎台非数年在东也。故曰：龟厕鬼神不足举胜，左右背乡不足以专战。然而恃之，愚莫大焉。 2、饰邪:古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明则忠臣劝，罚必则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，...
凡是天地之间有鬼，不是人死后精神变成的，都是人思念过于专心引来的。怎么会引来鬼呢？由于人有疾病。人病了就忧惧，忧惧鬼就出现。大凡人不病就不会畏惧。所以得病躺在席子上，畏惧鬼会来，畏惧就呆呆的去想，呆想就会虚幻地看见鬼。用什么来证明这一点呢？传上说：“伯乐学习鉴别马，察看琢磨他所见到的东西，没有一样不是马。宋国的厨师学习解剖牛，三年不见一头活牛，所见到的全是死...
病源猫鬼者，云是老狸野物之类，变为鬼蜮，而依附于人，人畜事之，犹如事蛊以毒害人，其病状，心腹刺痛，食人腑脏，吐血痢血而死，又野道者，是无主之蛊也，人有畜事蛊以毒害人，为恶既积，乃至死灭绝，其蛊则无所依止，浮游田野道路之间，有犯害人者，其病发犹是蛊之状，但以其于田野道路得之，故谓之野道。（并出第二十五卷中） 千金疗猫鬼野道病，歌哭不自由方。 五月五日取自死赤蛇...
...原空缺，据黄本补。下空一行。原缺。） 晋朝有位郭翻，字长翔，武昌人，是敬言的弟子，征聘他作官一直不愿出仕。他去世后几天，他的小儿子突然像中了邪。不认识眼前的人，说起了鬼话，声音像他的父亲郭翻，而且知道很多阴间的事。问他什么他都回答。过去郭翻在世时，庾亮曾想请他做高级官员，他不干。现在人们就问他：“您在世时为人节操高洁不愿出仕，现在死后成为神明，是不是在阴间做...
...，此为阴跷、阳跷之脉也。此家曾有病 痱 风死，苦恍惚，亡人为祸也。 脉来洪大弱者，社祟。脉来沉沉涩涩，四肢重，土祟。脉来如飘风，从阴 阳，风邪也。一来调，一来速，鬼邪也。脉有表无里，邪之祟上得鬼病也。何谓表里？寸尺为表，关为里；两头有脉，关中绝不至也。尺脉上不至关，为阴绝；寸脉下不至关，为阳绝。阴绝而阳微，死不治也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。...
得地之金气，而性复阴沉，是以辛温有毒，乃阴草也。以类相从，凡阴邪为害，仗此阴草之异品除之，更能祛目翳喉结，亦辛散之功耳，味甘似桂，苦者稍劣。 鬼曰 ，癖温疫恶气不详， 杀虫 毒鬼疰精物，去 目赤 肤翳疗喉强风邪，不入汤煎，惟作散用。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。