热劳者，因虚生热，因热而转虚也。其证心神烦躁，面赤唇焦，身热 气短 ，或 口舌生疮 是也。《 明医杂着 》云∶人之一身，阳常有余，阴常不足，况节欲者少，过欲者多，精血既亏，相火必旺，火旺则阴愈消，而劳瘵 咳嗽 ， 咯血 吐血等证见矣。故宜常补其阴，使阴与阳齐，则水能制火，而水升火降，斯无病矣。 补阴丸 方 黄柏 （去皮，酒炒褐色） 知母 （去 皮毛 ，酒炒）
湿疟者，寒热身重，肢节烦疼，胀满，善呕，自汗。陈无择云∶因汗出复浴，湿舍皮肤，及冒雨湿所致。当从太阴论治， 除湿汤 主之。寒多者必兼温，行阳气也。 除湿汤 半夏 浓朴 苍术 （米泔制，各二两） 白术 （生） 藿香 橘红 白茯苓 （各一两） 甘草 （炙，七钱） 上 咀，每服四钱，姜七片，枣一枚，水煎食前温服。本方去 白术 ，加 人参 、 草果 、水姜、 乌梅
食疟，一名胃疟。饮食无节，伤胃而成。其证 腹痛 ，中满不能食，食则呕逆， 嗳腐 吞酸 ，其脉气口独盛。戴复庵法∶ 平胃散 加 草果 、 砂仁 ，吞 红丸子 。（方见饮食门。） 《先醒斋笔记》，梁溪王兴甫偶食 牛肉 ，觉不快，后遂发疟，饮食渐减，至食不下咽，已而水饮亦不下， 白汤 过喉间，呕出作碧色。药不受， 小便 一滴如赤茶，大 便秘 。医皆束手。仲淳忽至，
病本热而变为阴，非阴症能发黄也。韩祗和云∶病患三五日，服下药太过，虚其脾胃，亡其津液，渴饮水浆，脾土为阴湿所加，与热邪相会发黄，此阴黄也。当以温药治之，如两手脉沉细迟，身体逆冷，皮肤粟起，或 呕吐 ，舌上有苔，烦躁欲坐卧泥水中，遍身发黄， 小便 赤少，皆阴候也。 茵陈 橘皮汤 （韩氏） 治身黄，脉沉细数，热而手足寒，喘呕烦躁，不渴者。 茵陈 橘红 生姜 （各
虚疟者，或体虚而病疟，或因疟则致虚，六脉微弱，神气倦怠，是以补养正气为主。经云∶ 疟 脉缓 大虚，便用药，不宜用针。盖病疟而脉虚，气先馁矣，故不宜用针而宜用药。所谓阴阳形气俱不足者，勿刺以针，而调以甘药也。 补中益气汤 小建中汤 二方俱 补虚散 邪之剂。杨仁斋云∶有中年人，脏腑久虚，大便常滑，忽得 疟疾 ， 呕吐 异常，惟专用 人参 为能止呕，其他疟药并不可
有表而热者，谓之表热。无表而热者，谓之里热。故苦以治五脏，五脏属阴而居于内，辛者以治六腑，六腑属阳而居于外，故曰内者下之，外者发之。 饮食劳倦，为内伤元气。元气伤，则真阳下陷，内生虚热。故东垣发补中益气之论，用 人参 、黄 等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。劳心好色，内伤真阴，用四物加 黄柏 、 知母 ，补其阴而火自降，此用血药以补血
狂病 多火而属阳，或以谋为失志，或以思虑郁结，屈无所伸，怒无所泄，以致肝胆气逆，木火合邪，乘于心则为神魂不守，乘于胃则为暴横刚强，故治此者治火为先，或痰或气，察其甚而兼治之。 生铁落饮 治痰火热狂，坠痰镇心。 生铁 （四十斤） 入火烧赤，砧上捶之，有花出如兰如蛾，纷纷落地者，是名 铁落 。用水二斗，煮取一斗，用以煎药。 石膏 （三两） 龙齿 （ ，研） 茯苓
五尸 恶气所发，一病而五名也。其症令人寒热淋沥，沉沉默默，无处不恶。或 腹痛 胀急，不得气息，上冲心胸，及攻两胁；或垒块踊起，或挛引腰脊是也。其得之疾速，如飞走状者，名曰飞尸。停遁不消，去来无时者，名曰遁尸。沉痼在人脏腑者，名曰沉尸。冲风则发者，名风尸。隐伏积年不除者名伏尸。然虽有五者之名，其为鬼恶邪气则一也。亦可通以一法治之。 雄黄丸 治卒中飞尸，腹痛胀急
瘟疫之病，近代诸家，多与温病同论，以其声称之同，与病形之似也。然而瘟疫者，天地之得理，则未必致死，亦必不传染多人，故其方法，宜应别论。且也岁运有太过不及之殊，天时有恒雨恒 之异。是以 疫疠 之行，亦有表里寒温热湿之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮
《 本事方 》云∶一亲患项筋痛，连及背胛不可转，服诸风药皆不效。余尝忆及《千金》有肾气攻背 椒附丸 ，予强与之两服，顿瘥。自后与人皆有验。盖肾气自腰夹脊，上至漕 ，然后入泥丸宫，漕 一穴，非精于搬运者不能透，今逆行至此不得通，用椒以引归经则安矣。 椒附丸 大附（一枚，六钱以上者，炮去皮脐，末之） 上每末二大钱，好 川椒 二十粒，用白面填满，水一盏半， 生姜
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