...复何才？敢承末学，已令缮写，藏诸柚中。刳心宝持，不敢失坠。幸甚！恐须旧本，谨勒专送，犹赖发蒙，何当访及？闲宵对酒，斯以为荣。不复一一。于邵顿首。 ◇ 九日陪廉使卢端公宴东楼序 国家以桂林重镇，吴越襟带，有郡县可以纲纪，有蛮夷可以羁縻，朔南声教，盖以此始。皇上缵承大位之明年，启谟群后，载命运率。是以范阳卢公自京而来，条察二十八州诸军事。千里之地，遂无外虞；三军...
...者兮已是过人之德音。 ◇ 京兆尹张公德政碑 €从龙，风从虎，气应也；圣人作，贤人辅，德同也。君臣同德，天地通气，以康九有，以遂万类。惟皇御极二十载，光格四表，至於海隅日出，越小大邦，蛮貊师长，罔不钦於成宪，以承天休。然天子犹日省三揖（一作接）列辟，日听万方舆颂，惧人有未化，贤有未登。故攵仄陋兼乎十等，选宗室及乎九族，任事以观材，积时以观行，乃得我贤京兆焉。...
...贤。实冀推明道德，俾助薄劣，故延仰之诚，有加常旨。敢更诚情，所望虚副，幸甚。诸已再具，故不烦云。谨差散将叶公著敬候，并官告、衣服、仆马等。延首北睇，以得为荣。惟垂昭省、不宣。李巽重简。 ◎ 卫次公 次公，字从周，河中河东人。第进士，累迁殿中侍御史，宪宗朝进尚书左丞，以检校工部尚书为淮南节度使。元和十三年卒，年六十六，赠太子少傅，谥曰敬。 ◇ 渭水贯都赋（以「...
...舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶？”是日敕放令万纪还第。 贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“古人云‘鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。’今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：‘祸福无门...
...停。看患人食稍得味即取线还度口吻于脊中点处横分灸之。其数一准前法。仍看脊节穴去线一二分。亦可就节穴下火。如相去远者。不须就节穴若患人未捐可停二十日外。还依前灸之。仍灸季肋头二百壮。 其又灸闪癖法。 其癖有根。其根有着背者。有着膊上者。遣所患人平坐。熟看癖头仍将手从癖头向上寻之当有脉筑筑然。向上细细寻至膊上至筑筑头。当膊即下火。还与前壮数无别。王丞云∶背 上恐...
...书。 《新城旧事》云，邑有仉姓、俳姓、其姓、见姓。 ◎物异 三从兄士襄之妻张，夏夕已寝，榻忽离故处尺许，四顾无所见。忽睹梁间有小人二寸许，垂首下窥，小冠缁衣，须眉历历，久之飞去，遂失所在。遗其冠，乃以木为之，色黑如漆。 ◎忠勤祠神现 康熙二十一年，新城大水，城不没者三版。先高祖太仆公忠勤祠在南郭外，水已及阶，势将入堂室，司香火者张应祥晨往视水，见一神人朝冠朱...
...天出游，到达云梦泽，在九嶷山对虞舜举行“望”祭。乘船顺长江而下，在藉柯观览，渡过梅渚，经过丹阳，到达钱塘，亲临钱塘江，波涛汹涌，就往西行一百二十里，从江面狭窄处，渡过钱塘江，登上会稽山，祭祀大禹，立石碑刻颂辞，对南海举行“望”祭。回来经过吴县，从江乘渡江，沿着海边北上，向北直到琅邪山。从琅邪山往北到崂山、成山，由这里到之罘，于是沿着海边航行，往西到达平原津就...
...读过几年书，西瓜大的字儿差不多也识上两担，却是天生的性情狡猾，思虑精深。但凡有人打官司，只要经伍作霖出过主意的这官司没有不赢，凭你这件事情，二十四分的理屈情亏，他也有本事和你装点得二十四分的理直气壮。慢慢的传扬开去，出了名气，凡是想打赢官司的，都来请教着他，渐渐的门庭如市，生意茂盛起来。凡来请教他的，他却又不会做什么呈 词 ，写什么禀帖，只叫人带子一个代书，...
...竟然横行霸道。中国的众土司不畏惧国法，却借助境外夷族的力量来增强自己，这种逐步发展的趋势难道可以助长吗？〔当权者也有不时派遣官吏前去晓谕莫夷首领的，莫夷却重重地贿赂这些官吏，命官回来报告说：“诸夷因为有仇内哄，不关中国的事。”难道占据着上地不肯吐出来，侮慢州官一同结盟，还说是与中国无关吗？〕 二十四日在龙英州等候派夫。 约束夷族有一定的法度，土司的世系断绝了...
...一切尊法在此。非直一切圣僧在此。诸天亦应遍满虚空。诸仙亦应遍满虚空。护世四王亦应在此。金刚密迹大辩天神。功德天神。韦驮天神。 毗纽天神。摩醯首罗。散脂大将。地神坚牢。迦毗罗王。孔雀王。封头王。富尼跋陀罗伽王。阿修罗伽王。摩尼跋陀罗伽王。金毗罗王。十方二十八部夜叉神王。一切持咒神王。六方大护都使安国。如是一切有大神足力。有大威德力。以如是一切善神遍满虚空。五方...
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