...甲咬住南面元帅，崔立西面元帅，孛术鲁买奴北面元帅。乙酉，除拜定，以京城付之。又以户部侍郎刁璧为安抚副使，总招抚司，规运京外粮斛。设讲议所，受陈言文字，以大理卿纳合德辉、户部尚书仲平、中京副留守爱失等总其事。 十二月辛丑，上出京，服绛纱袍，乘马导从如常仪。留守官及京城父老从至城外奉辞，有诏抚谕，仍以鞭揖之。速不泬闻上已出，复会兵围汴。初，上以东面元帅李辛跋扈出...
...。 二十八年，请入觐，留京供职，赐双眼花翎，管理礼部、兵部，兼都统。寻拜文渊阁大学士，命赴山东查办盐务，校阅浙江营伍。三十年，文宗即位，应诏陈言，略曰：“求治莫先於用人、理财、行政诸大端。用人之道，明试以功。人有刚柔，才有长短。用违其才，君子亦恐误事；用得其当，小人亦能济事。设官分职，非为众人藏身之地。实心任事者，虽小人当保全；不肯任怨者，虽君子当委置。行政...
...，始终克勤其事，予优叙。二十四年，迁广西布政使，擢陕西巡抚。西安、同州有刀匪扰害闾阎，祥河饬严捕百馀人置诸法，诏嘉之。三十年，文宗即位，应诏陈言，请述祖德，守成法，励官方，蠲民欠。疏入，报闻。祥河优於文事，治尚安静，不扰民，言者劾其性耽诗酒。 咸丰二年，东南军事日棘，祥河奏言：“陕西兴安等地毗连楚境，应举行团练，择要防堵。惟乡勇良莠不齐，易聚难散，不如力行保...
牟尼西来佛子，老君东上英贤。算来佛老总陈言，不怕东摇西煽。神定玉炉凝定，心忙丹灶茫然。总来菩萨且登天，那怕凡人不转。 话说韩湘子与那牧童骑在青牛背上，走上山去。一路里见了些重阜修岩，云垂烟接；青崖点黛，赭石呈红。又到一座风山，有穴如轮，冷气萧瑟冲飈。湘子觉得坐身不定，那牧童全然不怕，在那青牛背上，有若鹰隼迎风，鵰鹗展翼一般，招摇快乐。转过东北行二十里，见一菩...
作者：陈言 朝代：宋 年份：公元1174年 序 卷之一 脉经序 学诊例 总论脉式 三部分位 六经所属 五脏所属 五脏本脉体 六经本脉体 五脏传变病脉 六经中伤病脉 五用乖违病脉 脉偶名状 七表病脉 八里病脉 九道病脉 卷之二 太医习业 五科凡例 纪用备论 脏腑配天地论 三因论 外所因论 叙中风论 五脏中风证 中风治法 生姜生附汤 白散子 红龙散 神异温风丹 ...
作者：陈言 朝代：宋 年份：公元1174年 序 卷之一 脉经序 学诊例 总论脉式 三部分位 六经所属 五脏所属 五脏本脉体 六经本脉体 五脏传变病脉 六经中伤病脉 五用乖违病脉 脉偶名状 七表病脉 八里病脉 九道病脉 卷之二 太医习业 五科凡例 纪用备论 脏腑配天地论 三因论 外所因论 叙中风论 五脏中风证 中风治法 生姜生附汤 白散子 红龙散 神异温风丹 ...
...是医圣。 还有后代子孙以祖先的业医为耻，在其墓志铭中“无一言及医”，如薜雪的子孙。这曾引起袁枚的大怒，指出“拯人”、“寿世”的医道“高出语录陈言万万”，盛赞名医薜雪为“一不朽之人”。 但这并不能挽回全部医者的自尊。尽管他们总念叨“自古非大娃贤不得为医”，他们渴望人们能认识到他们 “论病以及国，原诊以知政”的才能，但他们地位的真正定位开始发生变化还是在宋以后。...
...富，而且汇集了一些新的认识和经验。 十三、《 三因极一病证方论 》 《三因极一病证方论》，原题《三因极一病源论粹》，简称《 三因方 》，宋.陈言撰于淳熙元年(1174)。 本书现存主要版本有：南宋刻配补元麻沙复刻本，元刻本，日宽文二年刊本，日光禄六年(1693)越后刊本，《四库全书》本，清光绪二十三年青 莲花 馆刊本，1934年上海鸿章书局石印本，1957年...
...简字敬甫。颖悟力学，淹贯经史。大定十九年进士第一，除应奉翰林文字。丁母忧，归葬益都，杜门读书，人莫见其面。服除，复任。章宗即位，转修撰，进读陈言文字，摄太常博士。夏国遣使陈慰，欲致祭大行灵殿。行简曰：“彼陈慰非专祭，不可。”廷议遣使横赐高丽，“比遣使报哀，彼以细故邀阻，且出嫚言，俟移问还报，横赐未晚”。徒单克宁韪其言，深器重之。转翰林修撰，与路伯达俱进读陈言...
...。此后历代 医家 又从不同角度大大丰富和发展了辨证论治的内容，如汉代《 中藏经 》对脏腑病机的发展，隋代 巢元方 对病因病机理论的发挥，宋代陈言对病因学说的发展，金代 刘河间 对 六气 病机学说的发展，元代 朱丹溪 对气血 痰郁 理论的发挥；清代随着 温病学说 的形成发展， 叶天士 创立 卫气营血辨证 ， 吴鞠通 提出 三焦辨证 。还有的医家就辨证论治理论在...
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