《石室秘录》在线阅读_【中医宝典】

《石室秘录》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:陈士铎 朝代:清 年份:公元1644-1911年 《石室秘录》序 1、 序一 2、 序二 3、 序三 4、 序四 《石室秘录》卷一( 礼集 ) 1、 正医法 2、 反医法 3、 顺医法 4、 逆医法 5、 内治法 6、 外治法 7、 完治法 8、 碎治法 9、 大治法 10、 小治法 11、 偏治法 12、 ...

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古代中医对原发性肝癌的认识_肝病肝硬化_【中医宝典】

...。“日晡 潮热 、夜有 盗汗 ”,很像肿瘤热。肝癌的肿瘤热,常见的就是下午 发热 ,夜间大汗出。 再举一个例子。清代雍正、乾隆时一位医生,叫陈士铎,他记载了一个病例。病情是“胁痛之极,手按痛处不可忍”,还有“两胁胀满”、“发寒、发热”。他称这种病叫“肝痛”,认为是“肝叶生疮”。当然,都没有病理,那时候也不会有。事实上, 原发性肝癌 没有经过探查而要有病理证实...

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三合篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...余所以授六气之论,而臾区乃肆言之也。雷公曰:六气之中,各配五行,独火有二,此又何故?岐伯曰:火有君相之分耳:人身火多于水,五脏之中,无脏非火也,是以天地之火亦多于金木水土也,正显天地之合于入耳,雷公曰;大哉盲乎,释蒙解惑,非天师之谓欤。请载登六气之篇。 陈士铎曰:五行不外五脏,五脏即六气之论也。因五行止有五,惟火为二,故六气合二火而论之,其实合五脏而言之也。

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三合篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

...余所以授六气之论,而臾区乃肆言之也。雷公曰:六气之中,各配五行,独火有二,此又何故?岐伯曰:火有君相之分耳:人身火多于水,五脏之中,无脏非火也,是以天地之火亦多于金木水土也,正显天地之合于入耳,雷公曰;大哉盲乎,释蒙解惑,非天师之谓欤。请载登六气之篇。 陈士铎曰:五行不外五脏,五脏即六气之论也。因五行止有五,惟火为二,故六气合二火而论之,其实合五脏而言之也。

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不孕症偏方_不孕症偏方秘方_【中医宝典】

...,方中重用 紫石英 18克,取其性温质重,能引诸药直达于冲中而温暖之。服药30余剂,而畏凉之病除。后数月遂孕,连生子女。 《衷中参西》上册 陈士铎:妇人有下身冰冷,非火不暖,交感之时,阴中绝不见有温热之气,人以为天分之薄也,谁知胞胎之寒乎。方用 温胞散 。 人参 9克 白术 30克 巴戟天 30克 破故纸 6克 杜仲 9克 菟丝 子9克 芡实 9克 山药9克...

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颜德馨_案十二、干燥综合症_中医名医大全_【中医宝典】

...以进食,大便干燥,可数日不更衣,月经量极少,颜面紫红,脉弦数,舌红绛而紫,味苦不润。肾精不足,瘀热化火,伤阴劫津,亟当育阴化瘀,泄热生津,取陈士铎宁火汤加味: 柴丹参20g 虎杖18g 麦冬 10g 炙 乌梅 12g 五倍子9g 赤芍 9g 桃仁 12g 生地15g 生 甘草 3g 枳壳 6g 当归 9g 升麻 9g 花粉9g 30贴 二诊:大便畅通,如得甘...

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盗汗验方秘方_内分泌偏方秘方_【中医宝典】

...白芍 15克 麦冬 15克 北 五味 子3克 山茱萸 9克 熟地30克 水煎服。2剂汗不止,4剂汗大止,10剂痊愈。 --《辨证奇闻》卷八 陈士铎:人有夜间发热,初时出汗星星,后则渐多,日久每夜竟出大汗,至五更而止,人以为阳虚盗汗也,谁知是阴虚出汗乎。方用 补阴止汗汤 。 熟地30克 山 茱萸 15克 人参6克 白术 9克 地骨皮 30克 沙参 9克 北 五...

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胁痛(肋间神经痛)验方秘方_神经系统偏方秘方_【中医宝典】

张仲景: 附子粳米汤 ,治腹中寒气,雷鸣切痛,胸胁逆满, 呕吐 。 [通治方] 陈士铎:人有两胁作痛,终年累月而不愈者,或时而少愈,时而作痛,病来之时,身发寒热,不思饮食。治法必须解其怒气,要在平肝,方用遣怒丹。 白芍 60克 柴胡 3克 甘草 3克 乳香 末3克 广木香 末3克 白芥子 9克 桃仁 10粒 生地 9克 枳壳 0.9克 水煎服。 --《辨证奇...

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腰痛验方秘方_骨症偏方秘方_【中医宝典】

...酒洗) 当归 杜仲 (酒炒) 黄柏 (酒炒) 知母 (酒炒)各9克 上锉1剂。 生姜 煎服。 --《古今医鉴》卷十 [辨证方] 1、寒 证 陈士铎:人有露宿星月下,感犯寒湿之气,腰痛不能转侧,方用转腰汤。 白术 30克 杜仲 15克 巴戟天 15克 防己 1.5克 肉桂 3克 苍术 9克 羌活 1.5克 桃仁 5粒 --《辨证奇闻》卷五 梁子材: 五积散 ,...

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风寒殊异篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...邪,阴则走下,风乃阳邪,阳则升上。治寒邪先定厥,后定悸,治风邪先定悸,后定厥,不可误也。风后曰:伤于风而发热如见鬼者,非狂乎?岐伯曰:狂乃实邪,此乃虚邪也。实邪从太阳来也,邪炽而难遏;虚邪从少阴来也,邪旺而将衰。实邪火逼心,君而外出,神不守于心也。虚邪火引肝,魂而外游,魄不守于肺也。风后曰:何论之神乎,吾无测师矣。 陈士铎曰:风与寒殊,故论亦殊,人当细观之。

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