... （三时 三秋之月。） ，则霜雪不能喻其冷，汤火不能使之温矣。君火失职，阳不归阴，则卫气常浮，夜不成寐。人之卫气， 日行阳经二十五度， 夜行阴脏二十五度。其行于阳也，常以平旦从足太阳而出于内眦， 其行于阴也， 常以日暮从足少阴而入于阴分。 卫气入阴，则火交于水，神归于精，一身之阳气，悉退于至阴之中，群动皆息，是以能寐。 卫不入阴，魂神飞宕，故终夜不寝。卫气入...
...三时（三时 三秋之月。），则霜雪不能喻其冷，汤火不能使之温矣。君火失职，阳不归阴，则卫气常浮，夜不成寐。人之卫气， 日行阳经二十五度， 夜行阴脏二十五度。其行于阳也，常以平旦从足太阳而出于内眦， 其行于阴也， 常以日暮从足少阴而入于阴分。 卫气入阴，则火交于水，神归于精，一身之阳气，悉退于至阴之中，群动皆息，是以能寐。 卫不入阴，魂神飞宕，故终夜不寝。卫气入...
...到十二原穴，而十二原穴也各有所属的 内脏 ，明白了原穴的性质，观察它们的反应，就可以知道五脏的病变情况。心肺居于膈上，属阳位，但肺是阳部的 阴脏 ，故为 阳中之少阴 。其原穴出于 太渊 ，左右共二穴。心为阳部的 阳脏 ，所以是 阳中之太阳 ，其原穴出于 大陵 ，左右共二穴。肝、脾、肾居于膈下，属于阴位。肝是阴部的阳脏，为 阴中 少阳 ，其原穴出于 太冲 ，左...
...身之二．阳尽于阴．阴受气矣．其始入于阴．当从足少阴注于肾．肾注于心．心注于肺．肺注于肝．肝注于脾．脾复注于肾为一周也．是故夜行一舍．人气行于阴脏一周与十分藏之八．亦如阳行之二十五周．而复合于目．阴阳一日一夜．合有奇分十分身之二．与十分藏之二．是故．人之所以卧起之时有早晏者．奇分不尽故也．黄帝曰．卫气之在于身也．上下往来不以期候气．而刺之奈何． （上衣冠文物叙...
...身之二．阳尽于阴．阴受气矣．其始入于阴．当从足少阴注于肾．肾注于心．心注于肺．肺注于肝．肝注于脾．脾复注于肾为一周也．是故夜行一舍．人气行于阴脏一周与十分藏之八．亦如阳行之二十五周．而复合于目．阴阳一日一夜．合有奇分十分身之二．与十分藏之二．是故．人之所以卧起之时有早晏者．奇分不尽故也．黄帝曰．卫气之在于身也．上下往来不以期候气．而刺之奈何．（上衣冠文物叙有...
...身之二．阳尽于阴．阴受气矣．其始入于阴．当从足少阴注于肾．肾注于心．心注于肺．肺注于肝．肝注于脾．脾复注于肾为一周也．是故夜行一舍．人气行于阴脏一周与十分藏之八．亦如阳行之二十五周．而复合于目．阴阳一日一夜．合有奇分十分身之二．与十分藏之二．是故．人之所以卧起之时有早晏者．奇分不尽故也．黄帝曰．卫气之在于身也．上下往来不以期候气．而刺之奈何． （上衣冠文物叙...
...布，卫气不布则脉伏，伏则谷不化而吐逆，荣气不行则脉涩，涩则食不入，如是皆为外格，未见内关之病，亦通言为关格矣。注乃又以 涩脉 为脾病，且脾者阴脏也。脾病则阴盛，阴盛当为内关，岂以外格其饮食不入耶。盖关格之名义，格者拒捍其外，入者不得内。关者闭塞其内，出者不得泄。岂不明且尽乎。后世妄以小便不通为格，大便不通为关，泛指在下阴阳二窍者为言，及乎阴阳之大法者，不复穷...
...布，卫气不布则脉伏，伏则谷不化而吐逆，荣气不行则脉涩，涩则食不入，如是皆为外格，未见内关之病，亦通言为关格矣。注乃又以 涩脉 为脾病，且脾者阴脏也。脾病则阴盛，阴盛当为内关，岂以外格其饮食不入耶。盖关格之名义，格者拒捍其外，入者不得内。关者闭塞其内，出者不得泄。岂不明且尽乎。后世妄以小便不通为格，大便不通为关，泛指在下阴阳二窍者为言，及乎阴阳之大法者，不复穷...
...布，卫气不布则脉伏，伏则谷不化而吐逆，荣气不行则脉涩，涩则食不入，如是皆为外格，未见内关之病，亦通言为关格矣。注乃又以 涩脉 为脾病，且脾者阴脏也。脾病则阴盛，阴盛当为内关，岂以外格其饮食不入耶。盖关格之名义，格者拒捍其外，入者不得内。关者闭塞其内，出者不得泄。岂不明且尽乎。后世妄以小便不通为格，大便不通为关，泛指在下阴阳二窍者为言，及乎阴阳之大法者，不复穷...
...眼力，方可读医书，方不为前人所误，于此可见。 学温病须先学 伤寒 。《伤寒病》表里分清，病伤寒者，里气不动。必荣卫表病，不得汗解，里气乃动。阴脏之气动，则病寒而用 附子 ，阳腑之气动则病热而用 大黄 ，荣卫表病则用 桂枝汤 麻黄汤 以发汗。理路分明，易得办法。温病表里不分，荣卫未病，里气先病。里气不分腑脏，只分气血，皆热不寒，皆虚不实，荣卫不可发汗，此其难治...
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