...谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着三消论谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者，因饮食服饵之失宜，肠胃干涸，而气不得宣...
源由（ 尿血 、血淋之辨）心主于血，与小肠合。若心家有热，结于小肠，故 小便 血也。（《病源论》） 夫尿血者，是膀胱有客热，血渗于脬故也。血得热而妄行，故因热流散，渗于脬内而尿血也。（《圣惠》） 《内经》谓悲哀太甚，则胞络绝，阳气动中，数溲血。又曰∶胞移热于膀胱，为癃溺血。二者皆虚热妄溢，故溲血不止也。治宜去邪热，调心气。（《圣济》） 病者小便出血，多因心肾...
...精浊窒塞窍道而结，宜五苓 妙香散 ，吞 八味丸 、 小菟丝子丸 。（《要诀》） 溺与精所出之道不同， 淋病 在溺道，故《纲目》列之肝胆部；浊病在精道，故《纲目》列之肾膀胱部。 今患浊者，虽便时茎中如刀割火灼，而溺自清，唯窍端时有秽物，如疮脓目眵，淋漓不断，初与便溺不相混滥，犹河中之济焉，至易辨也。每见时医以淋法治之，五苓、八正杂投不已而增剧者，不可胜数，予每...
...，而又出之不快，或多痛涩，非遗失不禁之谓矣。倘以虚寒误认为热，而妄投 泻火 之剂，岂不殆哉。（《金匮翼》）（按∶ 遗尿 不禁为热客肾经，《原病式》有其说，而王氏《杂着》亦谓为属热。《赤水》、《景岳》既斥其非，而尤氏此言最为约核，故拈出之。又《必读》有肝家郁热，小便不禁，得温补转炽者，用 龙胆泻肝汤 加黄 鸡肠 治验，盖是证之变者也。） 凡治小便不禁者，古方多...
...药施治，使无疾之苦，庶几合轩岐之旨哉。（《宝鉴》）（按《玉机》引《医学发明》） 香港脚之因有二∶一则自外而感，一则自内而致也。自外而感者，以阴寒水湿雨露之气，或坐卧湿地，致令湿邪袭人皮肉筋脉，而凡清湿袭虚，则病始于下，致为腿足之病，此外因也。自内而致者，以肥甘过度，酒醴无节，或多食乳酪湿热等物，致令热壅下焦，走注足胫，而日渐肿痛，或上连手节者，此内因也。然在...
...洗大黄。如风结燥者，加麻仁、大黄。如风涩者，加煨 皂角 仁、大黄、 秦艽 以利之。如脉涩，觉身痒气涩者，加 郁李 仁、大黄以除气燥。如寒阴之病，为寒结闭者，以《局方》中半硫丸，或加煎 附子 生姜汤 ，冰冷与之。其病虽阴寒之证，当服阳药补之，若大便恒不甚通者，亦当十服中与一服利药，微通其大便，不令秘结，乃治之大法也。若病患虽是阴证，或者阴寒之证，其病显躁，脉坚...
...按∶此《六元正纪大论》文，又《至真要大论》两见。）胃之上口，名曰贲门，贲门与心相连，故经所谓胃脘当心而痛。今俗呼为心痛者，未达此义耳云云。致病之由，多因纵恣口腹，喜好辛酸，恣饮热酒煎爆，复餐寒凉生冷，朝伤暮损，日积月深，自郁成积，自积成痰，痰火煎熬，血亦妄行，痰血相杂，妨碍升降，故胃脘疼痛，吞酸 嗳气 ，嘈杂 恶心 ，皆膈噎 反胃 之渐者也。俗医不究其源，例...
痿病 足兮痹病身，仍在不疼痛里分，但观治痿无风药，始晓虚实别有因。 〖注〗痿痹之证，今人多为一病，以其相类也。然痿病两足痿软不痛，痹病通身肢节疼痛。但观古人治痿，皆不用风药，则可知痿多虚，痹多实，而所因有别也。
夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病 疟疾 。 〖注〗经曰∶ 疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰∶疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。谓夏伤于暑，其邪甚者即病暑，其邪微者则舍于营，复感秋气寒风，与卫并居，则暑与风寒合邪，始成疟病也。其不即病 伤寒 者，...
痉病 项强背反张，有汗为柔无汗刚，生产血多过汗后，溃疮犬咬破风伤。 〖注〗痉病之证，详在《 伤寒 心法》，有汗为柔痉，无汗为刚痉。产后去血过多，伤寒发汗过多，则为内因。 溃疡 破伤、狗咬，则为外因。皆风邪乘虚入太阳经而成此病也。
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