“文革”时期，轰轰烈烈的大批判运动有如狂风席卷着大地。其实，在老百姓的圈子里，也刮起另一种狂风，这就是“养生运动”。那时整天斗斗斗，广州的普通百姓却私下想，虽然自己光祝人“身体健康，永远健康”，自己可不能垮了，不如练一下健身养生。曾几何时，广州大地也兴起一阵阵健身热潮，其潮流之汹涌，不亚于端午看龙舟，足让人叹为观止。于是，稀奇古怪的养身运动风起云涌——— 稀...
与电影《盗梦空间》展现的奇妙想象一样，人们自身亦有办法为自己“解梦”。当然，与电影不同的是，我们能做的是“盗梦”养生。 中医解梦 在中国传统文化中，梦被称作“五脏的附体”，能够反映脏器的虚实盛衰。据《 当归 10g、猪心一个，放入沙锅内，加水适量，用文火炖至猪心烂即成，有益气补血安神之效。）（段砚）
阴虚体质 就是由于体内 津液 精血 等 阴液 亏少，以 阴虚内热 等表现为主要特征的体质状态。 阴虚 ，是指机体的精、血、 精液 等阴液不足。阴虚体质的人性情较急躁，常常 心烦 易怒。 阴虚体质的原因 包括先天不足，如孕育时父母体弱，或年长受孕， 早产 等，或后天或后天失养，纵欲耗精，积劳阴亏等。 阴虚体质的诊断 体质特点:形体 消瘦 , 面色潮红 , 口燥...
...物成熟，到了收获之时。从秋季的气候特点来看，由热转寒，即“阳消阴长”的过渡阶段。人体的生理活动，随“夏长”到“秋收”，而相应改变。因此，秋季养生不能离开“收养”这一原则，也就是说，秋天养生一定要把保养体内的阴气作为首要任务。正如《黄帝内经》里说：“秋冬养阴。”所谓秋冬养阴，是指在秋冬养收气、养藏气，以适应自然界阴气渐生而旺的规律，从而为来年阳气生发打基础，不...
环境养生是指空气、水源、阳光、土壤、植被、住宅、社会人文等因素综合起来，所形成的有利于 人类 生活工作的外部条件。 所谓环境养生，是指空气、水源、阳光、土壤、植被、住宅、社会人文等因素综合起来，所形成的有利于人类生活工作的外部条件。在中国传统哲学里，人与自然的关系是一个有机统一的整体。适宜的生活环境可保证工作和居住的正常进行，促进人类的健康长寿，有利于民族的...
...除百病。佗行之年过万岁，教传弟子，广陵吴普，亦得延年长寿。 〔解说〕本节《五禽戏法》和各节《服气吐纳诀》选自明代《正统道藏·洞神部·太上老君养生诀》。 五禽戏，是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作，《淮南子》又记载了“熊经鸟伸，浴 ，鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验，编制了“五禽戏”。《后汉书·华佗传》说∶...
一、体质差异形成的原因 （一）先天因素 先天因素即“禀赋”。包括遗传和胎儿在母体里的发育营养状况。父母的体质特征通过遗传，使后代具有类似父母的个体特点，是先天因素的一个方面，而胎儿的发育营养状况、对体质特点的形成也起着重要的作用。 （二）性别因素 人类 由于先天遗传的作用，男女性别不仅形成各自不同的解剖结构和体质类型，而且在生理特性方面，也会显示出各自不同的...
...行气，当亦能使人长寿。仿效方法有二∶一是仿龟鳖形态，以衣被覆盖口鼻，如龟鳖缩颈壳中，二是仿效龟鳖呼吸，使呼吸由鼻出入，匀细深长，直入丹田，以养生延年。以后称此功为龟息。强调以仿效龟鳖吸呼为主，不必拘泥于以衣被覆口鼻。 本篇第二段讲的是吸日精和咽唾液法，如能和龟鳖行气法结合，则收效更好。将本段放在龟鳖行气法后可能还有取龟鳖行气，常面东朝日吸日精华，并以唾液养阴...
体质食养追求个性化 1、倦体是由于气血不足引起，以容易 疲劳 为主要特征，因此，当吃补气补血的食物， 莲子 、 龙眼肉 、瘦肉、鸡、 鸽 、 大枣 、 饴糖 、 牛乳 、 蜂蜜 等，忌寒性的及 破气 破血的食物如 苦瓜 、 茄子 、 冬瓜 、冷饮、白萝卜等。 2、寒体是由于元阳不足，特别怕冷，应该吃热性的壮阳的食物，如 羊肉 、鸡、 虾 、 核桃仁 、 韭菜...
...，易于怀孕。 【小结】 龙行气法，是仿效苍龙由天空向下低头注视式，故名龙行气法。要点是“低头下视，不息十二通。”最后一段是“ 月精法”。古代养生家认为“阴精所奉其人寿”，月为阴，月光为阴华，吸之可补人阴精，阴精增长可使人长寿。妇人属阴，吸之可使阴气更加旺盛，月经通调，易于怀孕。所以“吸月精法”和“吸日精法”是补人阴精阳气的两大功法。吸月精法练法是∶仰头两眼注...
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